诗人居遁资料
生卒：835-923。介绍：五代时僧。抚州南城人。俗姓郭。十四岁出家于吉州满田寺。后至嵩山受戒。历参翠微无学、德山宣鉴，终嗣洞山良价。受楚马殷之请，住潭州龙牙山妙济院，世称龙牙..... 查看详情>>
居遁古诗词作品： 《偈颂并序·不了万劫疑》 《偈颂并序·一切名山到因脚》 《偈颂并序·知身是幻不求名》 《偈颂并序·岂是无干意》 《偈颂并序·悟则一饷时》 《偈颂并序·迷人未了劝盲聋》 《偈颂并序·二时粥饭随长短》 《偈颂并序·扫地煎茶及针把》 《偈颂并序·寄语诸仁者》 《偈颂并序·一念心清净》
偈颂并序·四气吹成物不虚原文及翻译赏析
偈颂并序·四气吹成物不虚相关古诗词翻译赏析
- 古诗《乙亥三月二十日过广济寺看海棠即赠天孚》 - - 张英 - - 茗香相对日迟迟，裛露含烟半放宜。探取人间消息理，莫教开到十分时。
- 古诗《题云山春树图》 - - 陈安 - - 青山绿树霭春云，野水挼蓝草色新。溪上数椽茅屋小，昼长应有读书人。
- 古诗《七夕偶题寄女纺孙》 - - 洪亮吉 - - 佳辰偏要耐心肠，曝过奇书曝画忙。第一莫将花染指，预防红色污青箱。
- 古诗《屴崱朝曦·天地有神气》 - - 林鸿 - - 天地有神气，屴崱东南青。高标穷碧落，连峰走沧溟。深探地无际，远见日初出。蜃气乍苍凉，龙光犹恍惚。始知至阳精，明明含中虚。沿旋缀阴魄，斡运乾坤枢。愿言吸晞景，庶以永年岁。手把扶桑枝，身骑六鳌背。兹焉对画图，飞梦绕屴崱。一笑天鸡鸣，晴窗已东白。...
- 古诗《分水庙·轻帆如箭激涟沦》 - - 钱大昕 - - 轻帆如箭激涟沦，下闸开头捷有神。好语来船草相妒，明朝各自顺流人。
- 古诗《迎仙客·日中乌》 - - 马钰 - - 日中乌，月中兔。走飞子午何曾住。虎随龙，龙随虎。东西来往，自是明琼路。姹娘歌，婴子舞。玉堂里面金为主。云为朋，霞为侣。逍遥自在，开阐全真户。
- 古诗《梦张忠武·杂沓宾僚倚酒酣》 - - 陈曾寿 - - 杂沓宾僚倚酒酣，卫公精爽梦犹谙。茄花地满真成谶，土木尘蒙不易探。从亡古有汪元量，流涕今无沈乙庵。毅魄英灵应不昧，何由穆骏得回骖。
- 古诗《横玉台·雨后杨花扑藕芽》 - - 陈宓 - - 雨后杨花扑藕芽，东君雅兴正雄誇。酴醾叠叠能香玉，蛱蝶纷纷解舞花。夜暖蟾光初可玩，昼长乌景未应斜。东湖水满清明近，来看三分欲拆葩。
- 古诗《题山水图·南山春雨晴》 - - 章珍 - - 南山春雨晴，西溪春水满。孤舟钓夕阳，沙明绿蒲短。
- 古诗《送李子新还扬州因讯黄定父》 - - 欧大任 - - 霜欺季子黑貂裘，金尽长安不可留。黯黯离情平谷月，萧萧归骑广陵秋。十年生事餐菰米，万里勋名视蒯缑。欲寄黄郎无尺素，但凭飞梦过瓜洲。
- 古诗《同曹晰庭过蔡桐川适园》 - - 沈清正 - - 泛泛渔舟去，桃源路未赊。一双鸥立石，几点水流花。麟脯何须擘，龙团信足夸。漫论沧海事，小憩蔡经家。
- 古诗《送神迎神作·阊阖鹓班玉笋联》 - - 郑用锡 - - 阊阖鹓班玉笋联，如何诸佛亦朝天？云车风马家家送，卯酒辛盘度度虔。乞奏绿章香一缕，拈投杯珓酒当筵。邮程计汝无多日，只在新年接旧年。
- 古诗《金缕曲·江干待发》 - - 谭献 - - 又指离亭树。恁春来消除愁病，鬓丝非故。草绿天涯浑未遍，谁道王孙迟暮。肠断是空楼微雨。云水荒荒人草草，听林禽，只作伤心语。行不得，总难住。今朝滞我江头路。近篷窗岸花自发，向人低舞。裙衩芙蓉零落尽，逝水流年轻负。渐惯了单寒羁旅。信是穷途文字贱，悔才华，却受风尘误。留不得，便...
- 古诗《寒食礼·清明寒食与诸人》 - - 释清远 - - 清明寒食与诸人，共礼先师不动身。万法本闲心亦尔，将来谁是得吾真。
- 古诗《书斋春日·花困蜂莺柳困风》 - - 吕南公 - - 花困蜂莺柳困风，年年春恨渺无穷。已添病格忧诗债，未破愁城忆酒功。日月正居劳苦上，山川长在梦魂中。游鞍赏席今多少，想见浓阴替乱红。
- 古诗《绛都春·樵柯又烂》 - - 乔大壮 - - 樵柯又烂。任天际太一，东皇行远。醉旅茂陵，惊到人间黄金碗。初明凝立荒台畔。念昔岁相如西返。旧承簪笔，新来奏表，鹭飞鹓散。谁管。黄粱未熟，缭墙外蠹柳宫蝉悽断。暮角罢吹，斜岭初衔冰轮满。风镫明暗沿溪岸。剑玺失神光难见。梦回莲漏交催，露零旷馆。 ...
- 古诗《江乡初夏即景》 - - 华长卿 - - 三间茅屋傍江居，椿系轻舟认老渔。细雨新晴斜日好，柳花桥畔卖鲥鱼。
- 古诗《幽燕·莽莽据神州》 - - 李景复 - - 莽莽据神州，羌无王气收。有台馀骏骨，何席是龙头。钟簴三朝地，山陵万里秋。从来文物盛，不仅数公侯。
- 古诗《更漏子·次温飞卿韵》 - - 吴湖帆 - - 兽烟沈，香篆细。清梦又惊迢递。凭赤鲤，展金乌。一声声鹧鸪。衾锦薄。掩重幕。休道画楼珠阁。人影隔，泪偷垂。料君知么知。
- 古诗《已亥出南康宫伯称以诗赠行次韵》 - - 李吕 - - 君才端可用於时，努力行将彻主知。出处到头皆分定，相期於道不须离。