诗人王士禛资料
生卒：1634—1711。介绍：清山东新城人，字子真，一字贻上，号阮亭，晚号渔洋山人。身后避世宗讳，改“禛”为“正”，高宗命改“祯”。顺治十五年进士..... 查看详情>>
王士禛古诗词作品： 《清明后三日邹平西郭赋诗》 《一剪梅·和漱玉词》 《吾州·休夏吾州好》 《如梦令·和漱玉词》 《戏仿元遗山·獭祭曾惊博奥殚》 《和窟室画松歌》 《供奉某君归吴门索诗》 《咏史小乐府·今年赐剑履》 《钱选折枝牡丹》 《题冒辟疆姬人圆玉女罗画》
万安县·战地馀流水原文及翻译赏析
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- 古诗《即事·病势摧汤药》 - - 李穑 - - 病势摧汤药，生涯寄食眠。移居那免俗，当痛但呼天。否运何连岁，安心倘有年。今朝更长叹，身世苦沈绵。
- 古诗《过小孤山大孤山》 - - 陆游 - - 八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见。杜老所谓“幸有舟楫迟，得...
- 古诗《病起·识破雕弓未是蛇》 - - 邓林 - - 识破雕弓未是蛇，兰灯昨夜缀金花。九天雨露回昌运，几处溪山换物华。香散秋云书隐蠹，诗题霜楷墨林鸦。吏人也为公家喜，拂拭青毡待坐衙。
- 古诗《题鬯芬先生画山中宰相图》 - - 章同瑞 - - 云以閒而懒，山以深而幽。中有忘机人，耽兹壑与丘。偃蹇坐松下，箕踞科其头。霜柯裂奇致，鳞鬣皴长虬。飞泉挂木末，风雨喧高秋。苍雪半空落，古色盈双眸。白石何齿齿，白云何悠悠。一杯醉石上，万事如云浮。吁嗟陶贞白，吾将从之游。...
- 古诗《介庵叔惠菊花》 - - 查慎行 - - 宗老移花到，家童扫地迎。浇深经夏旱，开晚及秋晴。酒复何人送，诗从即事成。浊醪留一醉，珍重见君情。
- 古诗《浪淘沙·秋阅大旗明》 - - 王陆一 - - 秋阅大旗明。镗鎝鼙钲。辽阳子弟望边城。听唱黑龙江上曲，都化援兵。骑射广场盈。雄剑长缨。投壶轻健雅歌身。早是会稽明耻计，驷铁辚辚。
- 古诗《赵大令希璜云车飞步图》 - - 洪亮吉 - - 我昔至盘谷，欲登王屋山。马疲仆懒不能到，日晚仅访灵源还。是时闲云逐归鸟，天半夕阳红不了。空林飞瀑影间之，衬得四山青袅袅。我亦欲乘云中车，天门旁边学步趋。举头见君忽大笑，已被怪风吹裂帽。...
- 古诗《赠饶州张明府汝思》 - - 王慎中 - - 出守君建侯，来旬予滥使。相逢职事顷，获展平生契。舆诵闻载途，成功皆可记。爱人百骸劳，折狱一言费。田野鲜诤亩，公庭无留事。鄱水郡前清，芝山郊外翠。全牛目已空，害马心能制。庇善如鷇养，去邪类兽薙。特立好奇节，平施忘小惠。既多忤俗情，复少悦人智。迂谬同素心，感慨兴昔志。虽匪观风...
- 古诗《渔家傲·记得》 - - 沈谦 - - 记得琼筵春意泄。背灯偷把丹唇洁。天样红墙成间别。须为彻。名花不护非豪杰。欲诉东风难自说。子规为我长啼血。静夜倚楼谁玩月。肠寸截。碧云来去雕栏热。
- 古诗《因在秀州寄王道夫诗》 - - 叶适 - - 潘君狂甚诗能古，叶子文高世莫惊。何处有田求二顷，向来三月决归耕。
- 古诗《宛在堂中即事》 - - 郭之奇 - - 数卷图书作主，三春花鸟为邻。其馀无复长物，此内况容俗人。
- 古诗《燕台·春》 - - 李商隐 - - 风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。雄龙雌凤杳何许，絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚，海阔天翻迷处所。衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单...
- 古诗《宫漏谣·宫漏清高处处闻》 - - 司马光 - - 宫漏清高处处闻，六街寂寂夜将分。南下河梁缅诘曲，北瞻禁阙郁缤纷。黄金锁闭斗城斜，白玉楼通上帝家。若木未光潜日月，神仙不动积烟霞。铜壶银箭夜何长，杳杳亭亭未遽央。复道回廊接西掖，千门万户遥相当。宛转徘徊不能驻，复出宫城透宫树。宫树乌飞月欲西，烛光一道照沙堤。龙骑联翩排...
- 古诗《寒月吟·夜起数山川》 - - 龚自珍 - - 夜起数山川，浩浩共月色。不知何山青，不知何川白。幽幽东南隅，似有偕隐宅。东南一以望，终恋杭州路。城里虽无家，城外却有墓。相期买一邱，毋远故乡故。而我屏见闻，而汝养幽素。舟行百里间，须见墓门树。南向发此言，恍欲双飞去。...
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- 古诗《从学诸生·上乘高谈误众贤》 - - 戴亨 - - 上乘高谈误众贤，非关顽骨不成仙。尘根涤荡灵根露，剩粒残砂亦厚缘。
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- 古诗《寿赵泉使·来迎父老喜相扶》 - - 杨简 - - 来迎父老喜相扶，才大能令惠爱孚。十道山川新约束，三楼风月旧规模。岩岩气貌逾嵩华，坦坦胸襟有典谟。仰止光华申善颂，何当敛版向庭趋。
- 古诗《偈公·即心即佛也揖出》 - - 释咸杰 - - 即心即佛也揖出，非心非佛也揖出。 地转天回岂等闲，即知此物非他物。 以此显追崇，决定当超越。