友乡寄谢并月波酒和其韵
诗人葛胜仲资料
葛胜仲 (1072～1144) 宋代词人，字鲁卿，丹阳郡（今属江苏）人。绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100)，中宏词科。累迁国子司业，官至文华阁待制。卒谥文康。宣和间曾抵制征索花鸟玩物的弊政，气节甚伟，著名于时。..... 查看详情>>
葛胜仲古诗词作品： 《迩日诗卷承若拙编为小集见示且有诗因次韵》 《寄顾渚茶·健步苍头捷若神》 《江城子·飞身疑到广寒宫》 《泮水·半璧清波势自然》 《次韵刘无言山中五绝句敢请诸僚和之》 《夜作小诗·从我登山未觉疏》 《临江仙·雪壁歌词题尚湿》 《伯氏丧归有日遣立方祭奠》 《醉花阴·次韵印师》 《江神子/江城子·初至休宁冬夜作》
友乡寄谢并月波酒和其韵原文及翻译赏析
友乡寄谢并月波酒和其韵相关古诗词翻译赏析
- 古诗《昨晚里中无赖子射吾家所畜犬。拔其箭去之。及夜乃毙。哀之。故志之》 - - 李穑 - - 黄狗年来守荜门，寥寥白昼到黄昏。不曾摇尾随宾客，祗欲传书报弟昆。一旦祸机非自蹈，多生宿债与谁论。阖家叹惜仁心在，把笔无端为洗冤。
- 古诗《糖多令·生》 - - 邵璨 - - 生：王事苦羁縻。终身别凤帏。旦：边程万里信音稀。怎想重谐连理。合：深感慨。好伤悲。
- 古诗《送人赴上庠解试》 - - 卓田 - - 南浦从来管别离，可伤此地判东西。恨无短羽追鹏翮，一任狂风送马蹄。明月层楼双旅思，青天万里一云梯。到头千佛名经上，年弟年兄取次题。
- 古诗《访沈滨吴芝田翁》 - - 周馨桂 - - 杯酒重逢笑口开，高山流水兴悠哉。呢喃颇有梁间燕，为诉迟回两载来。
- 古诗《骊山怀古·空城几曲水潺潺》 - - 王士禛 - - 空城几曲水潺潺，松柏凄凉满旧山。辇道无人秋草合，年年呜咽到人间。
- 古诗《夏日园居和兴公韵》 - - 徐熥 - - 一条邛杖绕疏篱，正是閒行得句时。缚帚竹寻将槁叶，插瓶花爱半开枝。多情乳燕梁间垒，无意蜘蛛屋角丝。树影临窗遮欲尽，昼长真与睡相宜。
- 古诗《金台·焉用黄金与郭隗》 - - 聂绀弩 - - 焉用黄金与郭隗，我真好士自多才。非才碌碌邀奇赏，国士惺惺肯远来。豫让桥边无货贿，燕昭台上合蒿莱。何人不赞黄金策，广武登临一啸哀。
- 古诗《九日登高·自笑疏慵久系匏》 - - 吴性诚 - - 自笑疏慵久系匏，恰如琴瑟柱常胶。老腰罄折终嫌拙，短发冠欹每见嘲。楮叶铅刀空岁月，芥舟杯酒滞堂坳。关心苍赤添霜鬓，何暇閒情问乐郊。
- 古诗《临江仙·渔翁倚橘厂贺钱公墨宾缔婚金陵寄和原词》 - - 冯明权 - - 莲炬锦辉联，淑女娟娟，公子翩翩。玉炉五色瑞生烟。交杯缔好，携着手，指头尖。且慢战功夸白下，俗尘不动微纤。盟词两表愿心坚。平权相爱日，偕老共和天。
- 古诗《王孝扬大将军招集西墅》 - - 吴绮 - - 秋静旗门卧绿沉，西园高宴惬幽寻。情多更觉银筝好，坐密难辞玉斝深。灯影煖回羁客梦，月华清似主人心。也知意厚无拘束，一任樊川信口吟。
- 古诗《暮云辞·云行太虚中》 - - 白玉蟾 - - 云行太虚中，薄暮何冥冥。仰望青松梢，上有白雪翎。千岩舞落叶，万树罗翠屏。流水咽寒涧，湛露濡香蘅。幽人一回首，家世渺浮萍。蓬莱在何许，绛阙邈太清。青鸟杳不来，白云去玉京。夫我何悽其，怅哉此幻形。注目玉霄峰，青猿一声声。...
- 古诗《适越留别·江亭饮罢起离愁》 - - 林尚仁 - - 江亭饮罢起离愁，何事西风又越游。潮信欲来人欲去，夕阳红蓼满汀洲。
- 古诗《江山闲望·渺渺无穷尽》 - - 薛莹 - - 渺渺无穷尽，风涛几日平。年光与人事，东去一声声。
- 古诗《如梦令·睡眼青阴欲午》 - - 刘辰翁 - - 睡眼青阴欲午。当户小风轻暑。倦近碧阑干，斜影却扶人去。无绪。无绪。落落一襟轻举。
- 古诗《五月十三日举一子》 - - 全祖望 - - 先公七秩后，旦旦望抱孙。兰芽不我茁，何以慰暝魂。三复柳州语，每祭为声吞。晨起闻喤喤，亟向先庙陈。潸然转出涕，已不逮吾亲。释子语轮回，闻之辄加嗔。有客妄附会，谓我具宿根。琅江老督相，于我乃前身。一笑妄应之，燕说漫云云。昨闻正气堂，豫告将雏辰。在我终弗信，传之颇惊人。聊以充谈...
- 古诗《竹里径·幽径行迹稀》 - - 司空曙 - - 幽径行迹稀，清阴苔色古。萧萧风欲来，乍似蓬山雨。
- 古诗《石屋·窙豁似天造》 - - 厉鹗 - - 窙豁似天造，华阳南便门。寻仙恐迷路，不敢蹑云根。
- 古诗《咏孤屿双塔》 - - 释木鱼 - - 巍峨双塔峙西东，唐宋遗踪气势雄。历尽沧桑还直立，饱经风雨总淩空。江潮日夜迎佳客，钟鼓晨昏启聩聋。说有寒潭深莫测，蛟龙潜伏水晶宫。
- 古诗《归旴江·岁云暮矣始成行》 - - 王同祖 - - 岁云暮矣始成行，珍重刘公半月程。四海干戈风物改，乱离时节别离轻。
- 古诗《观物吟·地以静而方》 - - 邵雍 - - 地以静而方，天以动而圆。 既正方圆体，还明动静权。 静入必成润，动极遂成然。 润则水体具，然则火用会。 水体以器受，火用以薪传。 体在天地后，用起天地先。