鉴赏

开头两句“白日每不归。青阳时暮矣”。归，指太阳回到人间，光照大地。青阳，春天的别称。两句意思是说：“光明的太阳总不回人间，春天已经到了暮春季节。”表现出伤春之情。接着三、四句：“茫茫吾何思，林卧观无始”。林卧，卧于林下，意谓退隐。无始，指大自然。道家认为万物起于混沌，有生于无，所以大自然无始无终，自在无穷。这两句是说作者望着茫茫大地，想起了归隐，希望能通过观察宇宙，领悟妙道。五、六句：“众芳委时晦，鶗鴂鸣悲耳”。委，委弃，凋谢。时晦，时节已晚。鶗鴂，即杜鹃鸟，古人认为杜鹃一叫，所有的花都开始凋谢了。屈原《离骚》有“恐鶗鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”之句。这两句说百花都在这个时节凋谢了，杜鹃鸟发出了声声悲鸣。进一步抒发了伤春之情。最后两句：“鸿荒古已颓，谁识巢居子？”鸿荒，指混沌初开的太古之世。巢居子，即传说中尧时的隐士巢父，他在树上筑巢而居，尧曾经想把天下让给他，被他拒绝了。这两句是说：“远古的浑朴世风已经衰颓，谁还能认识高士巢父？”表示对隐士高人的怀念。全诗表面意思是伤春惜时，实际意思是伤时叹世，透露出对现实的不满与失望。

《感遇·圣人不利己》是唐代杰出诗人陈子昂的组诗《感遇三十八首》的第十九首。此诗批评武则天劳民伤财大规模兴建佛像寺庙，既不符合圣贤之君尚俭爱民的美德，也有违佛家清静为本的宗旨。