《和李澧州题韦开州经藏诗》作品注释
①李澧州:李建时任澧州刺史。韦开州:韦处厚时任开州刺史(韦氏816年由考功员外郎贬官开州刺史,因知诗写于此时)。
②既悟莲花藏,须遗贝叶经:既然领悟了佛性真如(即“莲花藏”),就应该将佛经抛开。读经是为了开悟,既已开悟,还要佛经干什么呢。
③菩提无处所,文字本空虚:获得觉悟并没有固定的方法,佛经上的文字未能完全表现出佛理,所以是空虚的。说出了禅宗“不立文字,教外别传”的意旨。
④观指非知月,忘筌是得鱼:这两句,一用佛经,一用道论。《大智度论》:“如人以指指月,以示惑者,惑者视指而不视月。人语之言:我以指指月令汝知之,汝何以看指而不视月呢。此亦如是:语为义指,语非义也。”读佛经可得佛理,但佛经并不就是佛理。以佛经同佛理,亦如求月而观指。又《庄子·外物》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。言者所以在意,得意而忘言。”这也就是首联所说的意思。
⑤闻君登彼岸,舍筏复何如:这两句说明“舍”的道理。佛教以“生死为此岸,涅槃为彼岸”,既已悟入,踏上彼岸,则就应该及时“舍筏”。须知,没有舍,也就不可能有得。
读这首诗,首联“既悟莲花藏,须遗贝叶经”既然已经禅悟佛法,就已经不在需要阅览经书,文中用“莲花藏”、“贝叶经”分别指代了佛学真谛与佛经。第二联“菩提无处所,文字本空虚”禅悟佛法是没有什么固定的方法途径,佛学博大精深,经书上的文字也不能够全部将其阐述出来,因此文字就是“空虚”的了。第三联“观指非知月,忘筌是得鱼。”是引用了两个典故,其引申义意为阅读经书,可以从中领悟佛法,但是佛经并不是佛理。这两句诗是对首联的呼应。尾联则是讲述了佛家“舍”的道义。通读全文,可知白居易对佛理所涉甚深。由此生发开去,也多启人联想。譬如作诗,严羽《沧浪诗话·诗辨》说:“夫诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也。然非多读书,多穷理,则不能极其至。”读书穷理乃是作好诗的重要途径,但如果以为读书穷理就能诗,那就如视月观指了。
诗人白居易资料
白居易(772~846),字乐天,晚年又号称香山居士,河南郑州新郑人,是我国唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有诗魔和诗王之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世..... 查看详情>>
诗人白居易作品: 《郭虚舟相访》 《早兴·晨光出照屋梁明》 《思子台有感二首》 《忆庐山旧隐及洛下新居》 《酬思黯相公晚夏雨后感秋见赠》 《哭刘尚书梦得·今日哭君吾道孤》 《醉后题李马二妓》 《答刘戒之早秋别墅见寄》 《和李澧州题韦开州经藏诗》 《宿东亭晓兴》
古诗《和李澧州题韦开州经藏诗》的名句翻译赏析
- 菩提无处所 - - - 白居易 - - -《和李澧州题韦开州经藏诗》
- 既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚 - - - 白居易 - - -《和李澧州题韦开州经藏诗》
- 既悟莲花藏,须遗贝叶书 - - - 白居易 - - -《和李澧州题韦开州经藏诗》
- 观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如 - - - 白居易 - - -《和李澧州题韦开州经藏诗》
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