创作背景

《曲池》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。诗的首联写繁花盛开，让人心情激荡不禁，但自己却是孤独一人；颔联由暮鼓疏钟、灯息烛灭的夜景继续写诗人心情的凄凉忧郁；颈联以江水和垂柳的多情写诗人的无限怅惘；尾联由游人到黄昏纷纷自散成一片空漠而发出疑问。全诗用反衬手法，情景交融，意境凄清悲凉，情感深沉。
关于此诗的创作缘由，历来学者说法不一，比如“寓言令狐”（即令狐绹）、“去国之思”等说法。但今之学者多数不赞同此等说法。据李商隐研究会副会长黄世中疏解，此诗应作于开成二年（837）秋，应是贵家游宴曲江，义山与其会，席中有所不能忘情也；据诗意，似李十将军或茂元曲池家宴，李商隐与焉而邂逅王氏小女，有恋之作。

注释
1.曲池：即曲江。
2.日下：太阳落山，有时也可以指京城。在古代皇帝是象征太阳的，京城是皇帝的所在地，所以又称“日下”，带有天子脚下的意思。繁香：是泛指一切生长得华盛美好的植物，推延开也可以广及一切美好的事物。繁，是众多的意思；香，有时用来泛指美好的事物以及能散发芬芳气味的植物。不自持：不能自我保持，也就是身不由己的意思。
3.月中流艳：是指柔和的月光所给人的舒适之感，以及在这种柔光照耀下所呈现出来的美好景象。流艳，流露出来的艳美、瑰丽，实际上是事物外在的美好形态所反映出来的内在美的素质。与谁期：是与哪一个相会，实际上是供谁欣赏，让谁享受的意思。期，是期会的意思。
4.迎忧：迎来烦忧。急鼓：急促的击鼓声。疎钟断：疏通疏字，疏落的钟声也停止了。据《唐六典》记载，长安承天门每到天亮就开始击鼓，称为“晓鼓”接着钟声也响起，称为“晨钟”，过一会皇城的门就开了。关于“疎钟断”，也可以理解为因为“晓鼓”响起，夜钟的声响沉静下来了。在唐代有鸣夜钟的惯例的，张继《枫桥夜泊》中就有“夜半钟声到客船”的诗句。对于唐朝人鸣夜钟的事，宋朝诗人欧阳修在《六一诗话》中曾发过疑议。不过唐人鸣夜钟是事实，于鹄有“遥听缑山半夜钟”，白居易也说：“新秋松影下，半夜钟声后”。
5.分隔：分离、隔开，也就是分手的意思。休灯：也就是用不着点灯了。休，是休止的意思。灭烛：在夜间是用烛光照明的，现在天亮了，就要将蜡烛吹灭，所以“灭烛时”实际上就是天亮的意思。
6.张盖：张开伞盖。从这句诗的上下文来看，是指在船上张开伞盖，准备扬帆远航。欲判：说轻舟将要启航飞逝。判，在古代与拼字通用，又有翻飞的意思。江滟滟：形容江水平满荡漾。
7.回头：就是回头的意思。回，通回字。更望：望了又望，一望再望。柳丝丝：一丝丝垂挂着的柳条。
8.此地：就是指曲池。黄昏散：任何到曲池来游览和宴饮的人，一到天晚总是要离开这里回家的，所以说“黄昏散”。
9.未信：不相信。河梁：本来是指桥，但有桥的地方总是有河的阻隔，所以“河梁”又引伸有分离的意思。
白话译文
一株株一朵朵芳香袭人，盛开的百花让人情不自禁。明月下波光潋滟，可我不知道有谁能对我垂青？
满怀着忧愁，听暮鼓惊敲钟声轰响。在这灯灭烛息的时刻，更怀念那远方的亲人。
多想扬帆而去，看滟潋的江波正轻声召唤。还有那丝丝垂柳，更无限低徊充满深情。
只可惜在这里相聚的人，到黄昏就各自分散。让人不敢相信在离别时，真会有象苏武李陵那样的感情。