注释译文

太史公（司马迁）评论《诗经》，他认为“《诗经•国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是淫乱；《诗经•小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。”凭我看来，这只是了解《风》、《雅》中周衰之际的作品罢了，怎么察看《诗经》的主流呢？从前先王的恩泽衰微，然后《风》中周衰之际的作品在情理之中而发生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还因道德礼仪而终止，认为贤在没有终止的地方罢了。在情理之中而发生，因忠孝而终止，他的诗怎么可以同日而语呢！古今诗人非常多了，杜甫可以称第一，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭（的功夫）都不曾忘记(报效)君王吗。
现在定国因为我的缘故而获罪，贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。可是定国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都是言简义丰，语言平易和善，有治世之音，那些语言和德高望重的长者没什么不同。幽愁怨愤、寄寓感叹的作品，大概也有一些，他只担心死在岭外，而来不及报答天子的恩德，而有愧于父亲和祖先罢了。孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人。”定国尚且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下诗卷而感叹，自己遗憾看待别人太肤浅了。
我又考虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊。有一天，定国和颜长道（曾良策注：颜长道为苏轼的朋友）游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色而回来。我也在黄楼上摆上酒宴来等待他们，我说：“李白死了，世间三百年没有如此快乐了。”
现在，我年老了不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门外几步远就是大江，过了一个月也没到大江边了，糊里糊涂地，真是一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧，饮酒毫不衰减，所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度。从今以后，我敬服定国的原因，不只有他的诗作啊！

当初，尚书郎赵成伯君曾任眉州丹棱县令，他家乡的人至今称颂他。我是他邻县的人，所以了解得很详细。赵君从丹棱县令卸任后，我恰好回到眉州，于是结识了赵君。后来我出川任职于杭州，而赵君也担任了临淮郡通判，我们同日上朝辞行。相见于殿门外，握着手互相交谈。没过多久，又在临淮见到赵君，豪饮大醉于先春亭上，与他告别。等到我移任密州知州后，不到一年，而赵君也来到密州担任通判。
我生性说话不谨慎，与人交往不分远近，动不动就把心里话掏出来，如果不能完全说尽，就像有东西卡在喉咙里，一定要吐出来才算痛快。可有的人就把这些话记录下来上疏给朝廷，说我怨恨朝廷，所以我最不愿意与城府深而心术过多的人相处。赵君是我的老朋友，性格又直率旷达，表里如一，我本来就很喜欢他。而他做事又很勤勉，处理公事如同做自己的家事那样尽心尽力，这样我也就稍得空闲。
赵君曾说：“我们通判厅还没有通判题名记。”于是他收集了前任通判的姓名、任期交给我。我一直没有得空写。后来我改任徐州知州，赵君每次写信来，都要提到这件事，并且说：“我还想托你的大名流传不朽呢！”当年羊祜登上岘山，对从事邹湛说：“自从有了宇宙就有了这座山，登上此山远望，像我和你这样的人很多，都已经湮灭无闻了，真使人感到悲伤。”邹湛说：“羊公的大名，一定会与此山一起流传千古，像我这样的人，才会像您说的那样湮灭无闻呢。”使天下人至今知道有邹湛这个人，的确是羊祜的功劳。可如今我顽钝无能，疏懒自放，年纪也老了，却没有什么成就能够自我表现流传后世，自己还顾不上自己呢，还能帮得了赵君吗？话虽这么说，我也不能不为赵君写上几句，使那些几百年之后，在颓垣废井之间发现这篇文章的人，能够想到我们，叹息一声也就足矣。