《望牛头寺》创作背景
《望牛头寺》是唐代现实主义诗人杜甫所作的一首五言律诗。诗的前四句写牛头山的景象和禅师的佛法精深;后四句感叹佛法慈悲,同时抒发自己修禅的决心。全诗大量引用佛经典故,可见对禅师佛法的向往之情。
此诗大约是唐代宗广德元年(763年),杜甫游梓州郪县西南牛头寺时所作,时年五十二岁。这一年间,杜甫因陪一些官员游赏蜀国山水,曾到阆州(四川阆中),游牛头、兜率、惠义诸寺。
此诗大约是唐代宗广德元年(763年),杜甫游梓州郪县西南牛头寺时所作,时年五十二岁。这一年间,杜甫因陪一些官员游赏蜀国山水,曾到阆州(四川阆中),游牛头、兜率、惠义诸寺。
注释
1.牛头:牛头寺。《杜诗饯注》引《寰宇记》:“牛头山在(梓州)都县西南二里,高一里,形似牛头,四面孤寂。”鹤林:鹤林禅师,一说为附近的鹤林寺。
2.迳(jìng):同“径”,山路。
3.天河:银河。
4.传灯:佛法像灯一样,能够照破世间冥暗,所以佛门把传法称为“传灯。”
5.“布地”句:典出《佛说阿弥陀经》:“极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。”
6.不住心:犹无住心,即空灵禅心。典出《金刚经》:“应无所住,而生其心。”
白话译文
牛头山上见到鹤林禅师,禅机如同山路蜿蜒幽深。
春色浮满山中,山高寺远,连银河似乎都宿在大殿影中。
传灯不是一件容易的事,但众生长处黑夜,故施慈悲,于世间遍布远比黄金更贵的佛法。
我年纪已老,别再作狂吟之事了,是该收收心,静心下来好好修心养性了。
1.牛头:牛头寺。《杜诗饯注》引《寰宇记》:“牛头山在(梓州)都县西南二里,高一里,形似牛头,四面孤寂。”鹤林:鹤林禅师,一说为附近的鹤林寺。
2.迳(jìng):同“径”,山路。
3.天河:银河。
4.传灯:佛法像灯一样,能够照破世间冥暗,所以佛门把传法称为“传灯。”
5.“布地”句:典出《佛说阿弥陀经》:“极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。”
6.不住心:犹无住心,即空灵禅心。典出《金刚经》:“应无所住,而生其心。”
白话译文
牛头山上见到鹤林禅师,禅机如同山路蜿蜒幽深。
春色浮满山中,山高寺远,连银河似乎都宿在大殿影中。
传灯不是一件容易的事,但众生长处黑夜,故施慈悲,于世间遍布远比黄金更贵的佛法。
我年纪已老,别再作狂吟之事了,是该收收心,静心下来好好修心养性了。
诗人杜甫资料
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称杜工部、杜少陵等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为诗圣,其诗被称为诗史。杜甫与李白合称李杜,为了跟另外两位诗人李商隐..... 查看详情>>
诗人杜甫作品: 《丁香·丁香体柔弱》 《陪郑广文游何将军山林十首其一》 《送李功曹之荆州充郑侍御判官重赠》 《远游·贱子何人记》 《观薛稷少保书画壁》 《阙题·三月雪连夜》 《过故斛斯校书庄二首》 《别蔡十四著作》 《阌乡姜七少府设脍戏赠长歌》 《院中晚晴怀西郭茅舍》
古诗《望牛头寺》的名句翻译赏析
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