注释译文

魏谟字申之，巨鹿人。在文宗太和七年(833)考中进士。同州刺史杨汝士做长春宫巡宫，文宗读到《贞观政要》，想到魏徵的贤德，下诏寻访他的后人，杨汝士举荐魏谟为右拾遗。魏谟风姿昂扬，身材高大挺拔，文帝深感诧异。
在此之前邕管经略使董昌龄冤杀了录事参军衡方厚，因而贬官为溆州司户。不久又调任硖州刺史，魏谟上疏评论说：“帝王发布号令施恩，赦免有罪的人，只有故意杀人的不赦。近来董昌龄专门杀戮无辜，事实彰明较著。受害人妻儿含冤负屈，远行万里投诉。到审问时董昌龄承认罪过，却未被判决处死，朝廷内外纷纷议论，认为这是违法曲断。现今又授予董昌龄州郡长官职务，让他又去治理地方，一再违乱典章制度，有背最根本的道理，我认为不可。”于是皇帝下命令将董昌龄改任为洪州别驾。
御史中丞李孝本，是皇族宗室，因牵涉李训谋逆被叛处死罪，他有两个女儿被没收进后宫。魏谟上疏劝谏说：陛下登位以来，从不爱好声色之娱，至今十年以来，从未采选宫人。自近数月以来，皇上慕恋渐改，关注女伎乐舞，教坊一百人、二百人选用不止，庄宅司没收、采买的事，略有所闻。日前又召取李孝本女儿进宫。陛下与她同宗一姓，恩宠于她算什么名份？这件事情极其有损陛下谨慎持重的美名，连累陛下招致恶名。谚语说：‘止住寒冷不如多着皮裘，平息谤议不如加强修身。’敬望陛下明察不惑，崇尚名传千载的大德，抛弃一时的嗜好。”上疏见效，文宗当日就放出了李孝本的女儿。先前，皇帝对宰相说，当年太宗皇帝得到魏征，让他补正自己的不足与过失。我得到魏谟的辅助，他必定能尽心劝谏。我不敢希求达到贞观之治的境地，或许也可以处于不犯过失的地步了。
教坊有乐工擅长创制新声，变革音律，宣旨授予他扬州司马。大臣进奏说：“扬府司马官品很高，不适合授予乐官。”文宗有意偏袒他，宰辅大臣授意谏官不要再进谏了，唯独魏谟坚持进谏，于是乐工改任为润州司马。
后来魏谟转任起居舍人。文宗对他说：“你家里有什么以往的奏疏、诏令留存下来么？”魏谟回答说：“仅有笏板尚存。”文宗让他进献入宫。郑覃说：“怀念在人不在笏。”文宗说：“郑覃不理解我的心意，献笏，这就是《诗·甘棠》所表达的怀念德政之义，不仅仅是笏本身而已。”魏谟正要退去，文宗又叫住他，告诉他说：“我行事如有不当，你要立即进呈奏论。”魏谟说：“臣往时担任谏官，理当正言进行规劝。现今官居史臣，职责仅在记载君主言行，臣不敢超越职分。”宗说：“凡属门下、中书两省官员合并议政，你尽管陈奏，不要受你刚才讲的话拘束。”文宗派宦官向魏谟取要他录写的帝王起居注，想看一看。魏谟坚定地进言说：“自古以来设置史官，其职责在于记事彰明鉴诫。陛下只要是行事正确，就不要担心微臣不记载。如果陛下所做的事有错误，即使我不记载，天下的人会记载下来。”文宗又说：“不是这样的，我曾经取起居注看过。”
魏谟说：“从前您取来看起居注，是史官失职。陛下一看之后，从此记事就必须有所回护避忌。不能直书善恶，就不是历史了。传给后代，怎么让人信从？”文宗这才停止索看起居注。
大中十年，凭借平章事的身份兼任剑南西川节度使。后又被任命为吏部尚书，右仆射、太子少保。魏谟去世，时年六十六岁，追赠他司徒职衔。

张存荐，字孝举，深洲陆泽人。张存才思敏捷，而且善作文章，能通晓《周官》《左氏春秋》。当初，受到颜真卿赏识。大历年间，浙西观察使李涵上表说张荐有才能可充任史官。皇帝下诏书授任他为左司御率府兵曹参军，他因为母亲年老予以辞让而没有就任。守丧期满，礼部将郎于邵又将他举存给朝延，于是被召入朝充任史官修撰，兼任阳翟尉。颜真卿被李希烈拘禁，派遣兄长的儿子颜岘和家仆入朝奏事，前后五批人都被扣留在内客省，不能出去。张荐的奏章递上后；被卢杞扣押，没有回音。
朱泚谋反，（张荐）改名换姓隐藏在城中，撰写了《史遁先生传》。京师平定后，升任左拾遗。皇帝下诏重新起用卢杞任刺史，张荐与陈京、赵需等人论说卢杞为人奸诈邪恶反复无常，不应当任用，入朝应答态度坚决，唐德宗采纳了他们的意见。
贞元元年，德宋亲自到城郊祭祀。当时刚经历过战乱，礼器仪式残缺不全，任用张荐为太常博士，让他参与整顿典礼礼仅，大约恢复了旧时的典章。刑部尚书关播拿着符节送咸安公主嫁往回纥，任命张荐为判官。返回后，调任工部员外郎。过了很久，升任为谏议大夫，再次担任史馆修修撰。
当时裴延龄掌权，中伤贤良之臣，提出的建议无不符合重帝的心意。张存打算上疏弹劾他的恶行，裴延龄知道了，就对皇帝说：“谏议大夫评论朝政得失，史官撰写人君的善恶，这两种官职不能兼任。”张荐改任秘书少监。裴延龄想方设法寻找罪名斥退他。恰巧朝延派遣使者册封回鹘毘伽怀信可汗，便派张荐去回鹘。返回朝延后任秘书少监。吐蕃赞普去世，升任工部员外郎，任吊祭使。张荐对答详尽机智，多次出使远方。到达赤岭，遭受疾病而去世，享年六十一岁。吐蕃把他的灵柩送回。唐顺宗继位，丧讯传到，追赠礼部尚书，谥号“宪”。
张荐从拾遗到侍郎，总共二十年，常常兼任史馆修撰。起初。贞元时，京师大旱，皇帝避开正殿，减少膳食，张荐建议限定时日以使符合古时制度。等到制定昭德皇后庙乐，迁移献、懿二祖神位。定立太仅位号、大臣祔庙鼓吹法；没有不是他参与裁定的，诸儒都认为张荐学识渊博而详尽。所写的书有一百多篇。