与君虽异物,生而相依附。结托既喜同,安得不相语
诗人陶渊明资料
与君虽异物,生而相依附。结托既喜同,安得不相语的意思
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使...
注释 大钧:指运转不停的天地自然。钧本为造陶器所用的转轮,比喻造化。无私力:谓造化之力没有偏爱。 万理:万事万物。森:繁盛。著:立。 三才:指天、地、人。《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三材而两之。” 以:因为。我:神自谓。故:缘故。 君:你们,指形和影。 结托:结交依托,谓相互依托,共同生存。 安得:怎能。 ...
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