则民服

毋意毋必毋固毋我。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
往者不可谏，来者犹可追。
君子和而不同，小人同而不和。
君子不器。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮
君子求诸己，小人求诸人。
不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
益者三友，损者三友。友直友谅友多闻，益矣；友便辟友善柔友便佞，损矣。
未知生，焉知死？
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成
君子欲讷于言而敏于行。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
学而不思则罔，思而不学则殆。
德不孤，必有邻。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人亦不失言。
逝者如斯夫！不舍昼夜。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
父母在，不远游，游必有方。
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
君子周而不比，小人比而不周。
不在其位，不谋其政。
言必信，行必果
朝闻道，夕死可矣。
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
己所不欲，勿施于人。
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
不患人之不己知，患不知人也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
道不同，不相为谋。
曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？传不习乎？
君子耻其言而过其行。
欲速则不达
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
小不忍，则乱大谋。
君子矜而不争，群而不党。
生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
巧言令色，鲜矣仁！
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
己欲立而立人，己欲达而达人。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
先行其言而后从之。
内省不疚，夫何忧何惧？
不怨天，不尤人，下学而上达。
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不义而富且贵，于我如浮云。
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
温故而知新，可以为师矣。
从心所欲，不逾矩。
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；
多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
贫而无谄，富而无骄
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
学而不厌，诲人不倦
四体不勤，五谷不分
学如不及，犹恐失之。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
君子不重则不威，学则不固。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。
事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
天下有道则见，无道则隐。
人而无信，不知其可也。
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
君子不以言举人，不以人废言。
与朋友交，言而有信。
三思而后行
事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
君使臣以礼，臣事君以忠。
近者说，远者来。
女为君子儒，无为小人儒。
父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
里仁为美，择不处仁，焉得知？
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？
唯仁者能好人，能恶人。
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
知之为知之，不知为不知，是知也。
见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。
能近取譬，可谓仁之方也已。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
君子成人之美
日月逝矣，岁不我与！
不迁怒，不贰过
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
割鸡焉用牛刀？
少之时，血气未定，戒之在色
望之俨然，即之也温，听其言也厉。
欲速则不达，见小利则大事不成。
人之生也直，罔之生也幸而免。
食不语，寝不言。
唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
吾尝终日不食终夜不寝以思，无益，不如学也。
过犹不及。
君子不忧不惧。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
过而不改，是谓过矣。
乐而不淫，哀而不伤。
饱食终日，无所用心，难矣哉！
君子忧道不忧贫。
言忠信，行笃敬
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
见义不为，无勇也。
食不厌精，脍不厌细。
自古皆有死，民无信不立。
当仁不让于师。
不能正其身，如正人何？
贫而无怨难，富而无骄易。
其未得之也，患得之；既得之，患失之。
及其老也，血气既衰，戒之在得。
小人之过也必文。
临事而惧，好谋而成者也。
子罕言利与命与仁。
四海之内皆兄弟也。
巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
宽则得众，信则人任焉
不学礼，无以立。
子曰人而不仁，如礼何？
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
道不行，乘桴浮于海
瞻之在前，忽焉在后。
尽美矣，又尽善也。
及其壮也，血气方刚，戒之在斗
君子以文会友，以友辅仁。
刑罚不中，则民无所措手足。
三年无改于父之道，可谓孝矣。