诗人张元凯资料
张元凯（约公元1554年前后在世）字左虞，吴县（今江苏苏州）人。生卒年均不详，约明世宗嘉靖三十三年前后在世。少受毛氏诗，折节读书。以世职为苏州卫指挥，再督漕北上，有功不得叙，自免归。元凯胸次夷旷，寄情诗酒，著..... 查看详情>>
张元凯古诗词作品： 《客夜·剑锋消不尽》 《广陵遇客·敝裘仍岁月》 《弇山园席上·倒着接》 《琅琊别墅·邻刹松涛远》 《庭桂盛开独酌偶成》 《舟中偶成·关河满棹白蘋风》 《长安道·羽林期门儿》 《秋日山斋饮客》 《同弇山公集王太史尊人宅》 《江蓠馆六咏·筠房》
边词·冬暮兵犯塞原文及翻译赏析
边词·冬暮兵犯塞相关古诗词翻译赏析
- 古诗《周稚圭侍讲出为苍梧道舣舟滕阁索诗为饯》 - - 蒋士铨 - - 醉翁门下共低回，说鬼谈天骋辩才。琐院文昌曾并入，螭头花笔不同开。江湖蓬转渔舟远，使节春浓驿鼓催。且尽洪州故人酒，为君分梦舜陵来。
- 古诗《窣地锦裆·生》 - - 徐元 - - 生：前头凤旄排鳞鳞。兀是襄王古墓坟。回头军马乱纵横。那里权时好隐身。
- 古诗《赠曾少卿·我诵茶山诗》 - - 姜特立 - - 我诵茶山诗，不识茶山面。今朝逢嫡孙，论诗得关键。李杜不再传，苏黄才一见。茶山子有孙，夜光同一串。故家妙人物，笔底波澜健。何当直两锋，看取空中箭。
- 古诗《题万寿寺方丈》 - - 乾隆 - - 三度轻舟过，一来方丈游。地偏白足静，松老绿阴稠。驯鸽香台集，凉蝉古树收。略参今昔景，门外聒清流。
- 古诗《秋日同孙参戎登阳和城楼》 - - 杨巍 - - 清秋白日映山川，远景平临古塞前。自得将军无战斗，不妨客子有诗篇。霜凝锦绣滩中树，风落琮琤石上泉。莫向燕南频极目，故园迢递海云边。
- 古诗《柬习庵·传衣缚律枉多忙》 - - 钱大昕 - - 传衣缚律枉多忙，挂角羚羊迹要忘。谁似公才誇八斗，真看诗老出吾乡。蒸砂千劫终非饭，薄酒三钟却胜汤。攻短自来须苦口，刀圭为我启行囊。
- 古诗《大腹儿·麀巫夜祷轧荦山》 - - 张宪 - - 麀巫夜祷轧荦山，淫光下烛穹庐寒。柳城胡儿不敢睡，四野恶声啼狗犴。猪龙怒磔老枭腹，鳞甲粗疏头角秃。婪酣大肚三百斤，偷得真龙半分福。平卢宝刀未发硎，范阳毡帐先潜形。金鸡口吐东北赦，青骡蹄作西南声。凤凰池荒金镜破，獬廌台倾胡眼大。东风野鹿嚼杨花，白日妖狐登御座。华清玉甃汤...
- 古诗《望西苑·水晶帘外百花桥》 - - 李义壮 - - 水晶帘外百花桥，太液波寒欲上潮。篽苑春回丹壑近，禁城云老翠华遥。琼楼珠阁天俱远，银杏金桃露未消。归去蓬瀛三万里，月明犹听紫鸾箫。
- 古诗《渔家傲·西土纹成东土坏》 - - 可旻 - - 西土纹成东土坏。星飞一点千华界。勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内。八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外。
- 古诗《春祀歌·羽林十万领金貂》 - - 李良柱 - - 羽林十万领金貂，日月旂常出绛霄。扈从侍臣齐上马，君王亲驭玉逍遥。
- 古诗《陈太夫人挽章》 - - 曹勋 - - 有子贤仍贵，成家际盛时。清修勤且俭，御下爱而慈。忽忽辞荣养，哀哀见孝思。几筵将启绋，惨淡晓云悲。
- 古诗《贺郑丞相·大学道惟一能静》 - - 厉寺正 - - 大学道惟一能静，国势尊安如九鼎。致君事业比皋夔，不羡萧曹并魏丙。
- 古诗《初秋即事·久雨新晴后》 - - 张方平 - - 久雨新晴后，秋风初起时。天倪一清旷，精爽入希夷。壁上吴生画，床头杜老诗。平常性酷爱，对眼忽如遗。
- 古诗《春日双溪晚归》 - - 叶颙 - - 万顷晴波蘸夕晖，泠泠寒碧浸渔矶。水流不尽随云去，潮落无声带月归。桃岸春深红作阵，蓉峰烟暖翠成围。江山风景能如许，可是休文解赋诗。
- 古诗《过定远·十年前事在》 - - 褚维垲 - - 十年前事在，驱马此重游。荒草迷残垒，斜阳下戍楼。赤眉余党尽，碧血故人留。判虎台边路，萧条满目秋。
- 古诗《过强氏园诗》 - - 许景衡 - - 门外游人拨不开，城阴小径点莓苔。疏枝淡蕊深深处，只有春风自往来。
- 古诗《百字令·无才经世》 - - 吴重憙 - - 无才经世，甘蒿莱埋没，漫嗟髀肉。森木鸣蝉方竞响，蛰羽自潜幽独。岁月蜉蝣，浮华蚁蠓，难待黄粱熟。人情勘透，无须遥集悲哭。向时万紫千红，玉仙洪福。锦簇花团局。几度秋风秋雨后，剩此霜松雪竹。蟪蛄朝菌，荣枯一瞬，惹得愁千斛。勿来饶舌，蒲团一睡应足。 ...
- 古诗《和邱提刑寄湖南贾度支》 - - 蔡襄 - - 何处多离感，山邮霁野光。 清吟贯骚雅，远意属荆湘。 霜树呈秋色，风兰生晚香。 使轺偏倚望，摛藻寄回肠。
- 古诗《好事近·蟾苑桂飘香》 - - 曹冠 - - 蟾苑桂飘香，雅称姮娥珍惜。吹下一丛仙种，伴秋光岑寂。 金风玉露嫩凉天，造化有消息。醉赏绿云金粟，媚枝头月色。
- 古诗《睢水·一战填河拥汉屯》 - - 范成大 - - 一战填河拥汉屯，拔山意气已鲸吞。 直南即是阴陵路，兵果难将胜负论。