诗人方回资料
方回(1227-1305)，元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者，为世所讥，然善论诗文，论诗主江西派，为江西诗派殿军。字万里。徽州歙县人。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似..... 查看详情>>
方回古诗词作品： 《别秀亭·七载专城閒五载》 《清江濯手·属镂愤气已销平》 《送赵仁则官满西归》 《俞鉴山月歌》 《生日·势途勇退似差贤》 《送陈正之·昔在东原北》 《清湖早春·岸边老树柳犹枯》 《生日后三朝又书》 《孚舟亭新成赋十绝》 《松下茅屋图》
尘爵·杯空无酒非瓶耻原文及翻译赏析
尘爵·杯空无酒非瓶耻相关古诗词翻译赏析
- 古诗《木兰花慢·题金粟道人小象》 - - 顾翰 - - 谁招金粟影，摹茧纸展雅叉。羡快意生平，异书奇士，更有名花。占取玉蜂高处，有苍萝窈窕白云遮。幽沼曾名春草，小亭别署秋华。堪嗟。鞍马洛阳街。结客满天涯。恁斜日园林，隔江烽火，愁听哀笳。未办一邱埋骨，是青山到处便为家。我亦棕鞋桐帽，只应投老烟霞。 ...
- 古诗《春江吟·云英著水丝交加》 - - 黎简 - - 云英著水丝交加，水暖浪香鱼嚼花。春人意重丹桨弱，暗柳迷天还妾家。菱潭飞鹭破春碧，江日照寒晚风色。道傍但使愁煞人，不使娇名与人识。菖蒲新芽五寸长，日夕水边抽断肠。
- 古诗《野桥·野桥架芦囤》 - - 弘历 - - 野桥架芦囤，易成亦易毁。前朝西北阴，此晴彼雨矣。傍晚暴涨来，桥即堕于水。水过馀细流，昨即舆梁起。过河礼祗园，所迟一日耳。依例命彻收，惜物力亦理。
- 古诗《答许询诗·争先非吾事》 - - 王羲之 - - 争先非吾事，静照在忘求。
- 古诗《送薛孝穆之乳源》 - - 陈恭尹 - - 罗浮游兴尚逡巡，又向云门寄旅身。归计渐于吴下近，山光多与楚南邻。箫韶合睹来仪鸟，钟乳偏宜服食人。地僻古贤希到此，赖君文采发扬新。
- 古诗《简无咎学士·北澶车马来何暮》 - - 黄裳 - - 北澶车马来何暮，芹茅池边失欢聚。有分共为文字游，却向西郊话今古。人赖聪明多自伪，信厚期君中有主。职事无尘静相对，满榻诗书香数缕。严扃如在柳阴中，绿幄朱帘细风度。紫犀銙破雪花浓，石鼎煎声绕窗户。准拟七碗邀卢仝，清涤烦襟出新句。共笑先生最贫苦，误使帘前客相慕。虚名薄利能...
- 古诗《寿李惟寅五秩初度》 - - 胡应麟 - - 紫气清秋驻玉宸，苍生华夏颂经纶。三千劫外悬弧客，五十年中仗钺人。文彩声名符鸑鷟，丹青图像照麒麟。崧高突兀生申后，谁复成周话降神。
- 古诗《九日用至韵·乍晴乍雨当重九》 - - 宋荦 - - 乍晴乍雨当重九，笠屐风前缓缓行。傍水閒园留野鹤，戛天高柳接荒城。宦途偪仄谁停手，秋鬓沧浪爱落英。此际呼儿问乡国，和松茅屋葺初成。
- 古诗《姬相周·姬公方下士》 - - 程康庄 - - 姬公方下士，返驾更延宾。登山倚积墨，衣敝不重陈。春城羁旅客，迟暮但经旬。二子远来谒，翛然同避秦。
- 古诗《平谷杂诗·理易发残箧》 - - 曾习经 - - 理易发残箧，前贤忧患书。沉吟还自信，窃比意何如。卖卜辞桥市，称医惜隐居。自怜拙生计，秋雨采蘼芜。
- 古诗《留应圣宫·松扫醮坛青羽盖》 - - 金君卿 - - 松扫醮坛青羽盖，杉围精馆碧油幢。葛张二老今何许，云外归来鹤一双。
- 古诗《次韵侯思孺将至黄州见简》 - - 韩驹 - - 未用船头报水程，为君持酒打愁城。青山久负当年约，白发多从客路生。点检转工新句法，揩磨难减旧风情。小留莫道无供给，一味东篱有落英。
- 古诗《复字閒咏·苍松错错落落》 - - 张含 - - 苍松错错落落，桃花灼灼盈盈。树老云盘睡鹤，春残雨咽啼莺。
- 古诗《月下步朱龙桥》 - - 蔡懋德 - - 长虹何夭矫，独跨万山中。一道来飞练，千林压冷枫。归云奔远岫，涌月洗寒空。揽袂登高立，凭阑望莫穷。
- 古诗《句·此地从来寒暑偏》 - - 张迪 - - 此地从来寒暑偏，扇纨不曾遭弃捐。
- 古诗《莺鸣十章寄戚伯瑞》 - - 彭龟年 - - 有鸣其禽，其鸣维何。有怀其人，我心靡他。禽其鸣矣，惟其丑矣。我之怀矣，惟其友矣。惟动有几，万变形之。视听与言，难遏者私。孰爱于母，惟善其善。孰友于兄弟，我独终鲜。有水涓涓，石凿凿兮。日湔月濯，成此圆洁兮。有泽其涸，有山其落。有木而桷，则以其斲。静观物理，式感我思。有风凄兮，吹我...
- 古诗《题韩小米日华扬州画舫词图》 - - 高垲 - - 公子今词客，清才拟谪仙。歌成红豆曲，人对绿杨天。艳洗芙蓉水，香生芍药田。好留佳句在，莫让古人传。
- 古诗《台城·隋家耕垄遍陈宫》 - - 任希夷 - - 隋家耕垄遍陈宫，留得钟山蒋郡东。只怕东南分王气，那知零落锦帆风。
- 古诗《海音诗·夜半鸣金起僻隅》 - - 刘家谋 - - 夜半鸣金起僻隅，弓刀环集满街衢。但教户户都联络，明月花村犬吠无。
- 古诗《参列东京孔圣纪念祭》 - - 李种玉 - - 仓仓奉命赴京师，追远趋陪释奠仪。最幸斯文今有主，维持圣学待昌期。