诗人胡仲弓资料
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,..... 查看详情>>
胡仲弓古诗词作品: 《梦黄吉甫·梦传失之妄》 《尤溪山中·山中寒意足》 《病后·病发凋零后》 《西塔·杖策来寻塔庙仙》 《身事·身事未如意》 《晋安城东温泉》 《独倚·独倚危楼望》 《凤凰台·台上梧桐失旧栽》 《刘项祠·二祠相望几春秋》 《感兴·有丝不绣平原君》
次懒窠见寄韵·园丁无择种原文及翻译赏析
次懒窠见寄韵·园丁无择种相关古诗词翻译赏析
- 古诗《品味·平生品味似评诗》 - - 袁枚 - - 平生品味似评诗,别有酸咸世不知。第一要看香色好,明珠仙露上盘时。
- 古诗《鹾使伊公枉招赋赠》 - - 赵翼 - - 班联清切出东华,再到邗江驻使车。五色云边新簜节,二分月下古梅花。舫斋有暇常题笔,铃阁无声早放衙。点缀平山风景好,待供宸赏进流霞。
- 古诗《咏苏轼玉带再叠乙酉诗韵》 - - 弘历 - - 叠韵法原髯老遗,咏髯老事更应为。山僧漫说有斯胜,朝士何曾失彼仪。山色江声真偈演,匣藏囊弆幻名垂。笑予对物犹留句,于是宜中觉未宜。
- 古诗《武林韩与玉名玙雅与易之在京师交至密至正十五年乙未归武林病亡六月闻讣余虽未获缔交以易之之故数有翰墨附余是年冬十月朔偕易之暨武林杨彦常乡中蒋伯威叶孔昭应成立祭于鄞江义塾约赋诗以挽之》 - - 张仲深 - - 渺渺红尘翳九区,交游零落似星疏。斗山未遂荆州识,翰墨长瞻逸少书。京国十年奔走后,江城六月讣闻初。知心赖有相如在,我亦临风为哭诸。
- 古诗《树谖堂·为爱树谖堂》 - - 释妙声 - - 为爱树谖堂,看花乐未央。阿弥今老大,稚子已成行。秀色宜春服,微香近寿觞。永言纯孝者,封植岂能忘。
- 古诗《池阳·水南残钟水北清》 - - 沈辽 - - 水南残钟水北清,浮云断处玉钩明。持杯欲饮还看帽,十里春江如镜平。
- 古诗《元日·蔟律新声应》 - - 韦骧 - - 蔟律新声应,寅杓旧观还。三朝思北阙,万寿祝南山。谬忝金闺籍,遐违玉笋班。山城濡滞迹,望日想天颜。
- 古诗《次韵希父见寄》 - - 林季仲 - - 腊前墙角见梅花,雪后墙头见月华。满引浊醪无一事,尽收好处入吾家。结庐君待归安固,抱瓮侬今老永嘉。莫道青山便遮断,春风浩荡没津涯。
- 古诗《秋日即事·水涨千江雨》 - - 余玉馨 - - 水涨千江雨,林红一夜霜。秋深鹰力健,风急雁声长。金井馀阴薄,银床滴露凉。飘零白羽扇,犹带旧时香。
- 古诗《和开祖丹阳别子瞻后寄》 - - 陈舜俞 - - 仙舟系柳野桥东,会合情多劳谪翁。相对一樽浮蚁酒,轻寒二月小桃风。羁怀散诞讴歌里,世事纵横醉笑中。莫恨明朝又离索,人生何处不匆匆。
- 古诗《赠邵景南·甘棠子孙冰雪姿》 - - 郑真 - - 甘棠子孙冰雪姿,词葩织就云锦机。出门一笑天万里,翩然直欲登丹梯。元戎开藩控瀛海,宾幕红莲云蔼蔼。貔貅帐里承谋谟,匹马山川昡光采。三年书考达皇都,绫花凤诰承恩除。作官何如赋归去,春风杜宇声愁予。东陵山中瓜早熟,翠柳黄花艳华屋。良田䆉稏乐年丰,石蟹霜橙荐醽醁。案头一卷铜...
- 古诗《十一日郡守饭灵山阁夜坐新浮桥月中》 - - 韩淲 - - 使君襟抱中秋月,閒饮宾僚醉野人。倒载去寻高阁古,落成未试一桥新。山城明岁当回首,云路兹时好发身。唤起嫦娥驾轮玉,不知何处著纤尘。
- 古诗《读王黄州诗集》 - - 林逋 - - 坐吟行看对清秋,懒架仍移近枕头。放达有唐惟白傅,纵横吾宋是黄州。左迁商岭题无数,三入承明兴未休。红药紫薇千一古,又添杨子伴牢愁。
- 古诗《赠杯流僧·云游佛子常默然》 - - 陶益 - - 云游佛子常默然,难究何从复何极。但言了了即欲行,本来面目信能识。
- 古诗《赠蔡鸿遵联·我所思兮双引凤》 - - 严学淦 - - 我所思兮双引凤;君之出矣小骖鸾。
- 古诗《木棉·朵大堪持作酒杯》 - - 屈大均 - - 朵大堪持作酒杯,纷纷小凤药中胎。猩红染尽春毛羽,又向山丹树里来。
- 古诗《感赋·南顾宸忧议筑坛》 - - 顾峵 - - 南顾宸忧议筑坛,几人新赐宝雕鞍。挥戈一战应殊锡,荷锸千夫仰大官。设酒还能征下客,请缨深悔误儒冠。只今章贡消氛祲,保障居然重范韩。
- 古诗《偶成·苍苔白石两清幽》 - - 邓肃 - - 苍苔白石两清幽,缥缈虹桥跨碧流。日过窗间腾野马,雨余墙角篆蜗牛。饥寒不作妻孥念,笑语那知天地秋。一炷水沉参鼻观,扫空六凿自天游。
- 古诗《生朝·妫姓从来莫与京》 - - 汪应辰 - - 妫姓从来莫与京,传家初不为金籯。只今八桂苍苍处,倍觉中台两两明。南徼不闻刁斗击,北辕行见衮衣迎。定知天锡公难老,端与邦家立太平。
- 古诗《大成·任与清和犹是器》 - - 陈普 - - 任与清和犹是器,偏於所执不相通。 大成之德该全体,万理同归一贯中。