诗人朱熹资料
朱熹（1130.9.15-1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊..... 查看详情>>
朱熹古诗词作品： 《十二月旦袁州道中作》 《水口行舟·郁郁层恋隔岸青》 《小学题辞·凡此厥初》 《云谷·西寮》 《踺梅·玉笛未黄昏》 《读子厚诗卷用其卒章晨起之韵作诗寄之》 《次知郡章丈游山之韵》 《舟中晚赋·长风一万里》 《题九日山石佛院乱峰轩》 《与长子受之》
道中景物甚胜吟赏不暇敬夫有诗因次其韵原文及翻译赏析
道中景物甚胜吟赏不暇敬夫有诗因次其韵相关古诗词翻译赏析
- 古诗《岁晏·老犹顽健眼才花》 - - 赵翼 - - 老犹顽健眼才花，似觉年光尚未涯。馆阁人皆成后辈，诗文集颇列名家。身无遗憾常安枕，室有馀閒自煮茶。预喜麦收炊饼大，陈莹中拟傲京华。
- 古诗《答周仲完养病天界寺见赠》 - - 谭元春 - - 隔城少相问，诗到见身安。问我耳何洗，知君肠未寒。僧尤高药饵，鸟亦静眠餐。五字莫频作，深思昏晓难。
- 古诗《自题曲枝竹图》 - - 金鉴才 - - 佩玦迎风舞，淩云势欲孤。清蝉咽寒露，规月坠冰壶。有节何妨曲，能言不在谀。晓侵闻古调，摇影复愁吾。
- 古诗《商山路有感·万里路长在》 - - 白居易 - - 万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。
- 古诗《西域进狮歌·西域遥闻九万里》 - - 戴梓 - - 西域遥闻九万里，却向中华进狮子。艨艟如岳浪如山，鲸鳄相看同鹿豕。狮形不似画者形，长发披头毛色紫。双瞳碧玉电光莹，利爪獠牙三尺尾。尾后团毛类拂蝇，一挥一动无宁晷。曾过邗江泊韨头，韨头观者人如蚁。肩摩踵接日夜喧，乘马欲前遥即止。止非有令畏狮威，蹄蹶腰倾鞭不起。夜犬无声驴...
- 古诗《寄商州冯十八仲咸同年》 - - 王禹偁 - - 迁客秋来捧诏还，故人多怪鬓毛斑。重为东掖垣中士，犹梦西晖亭下山。静算宦途皆是命，老思身计不如闲。何时相约同归隐，水竹萧萧并掩关。
- 古诗《赠苏州节推陈君天祐赴任》 - - 顾璘 - - 星文高执法，地望切专城。司马家风峻，王畿宦籍荣。吴都包海阔，震泽际天清。此去悬霜月，偏临万户明。
- 古诗《白云山见五色雀》 - - 李昴英 - - 罗浮禽五色，创见此山椒。锦羽嬉同坠，铁冠迁最乔。疑随仙驭过，喜趁白云招。贵客非关我，劳渠千里遥。
- 古诗《谢寄端砚·治中长啸得石砚》 - - 曾几 - - 治中长啸得石砚，乞与衰翁一笑开。小试松煤便终日，必知渠是下碞来。
- 古诗《得行简书闻欲下峡先以诗寄》 - - 白居易 - - 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟滪惊波稳泊舟。欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。
- 古诗《观稼·山城秋过雨》 - - 周伦 - - 山城秋过雨，千里净埃尘。场圃登禾黍，神祠荐藻蘋。催科今到骨，饿莩久垂津。见说阳城守，年来泽被民。
- 古诗《甲辰清明日陪诸公入南山拜胡侍郎墓回汎舟湖中作》 - - 黄溍 - - 日终甲子斗直辰，持觞远酹胡侯坟。两桨趁鸥背城闉，四十有四同州人。半为吴语如季真，湖穷岸出水陆分。舍舟登途指嶙峋，少年健走黄犊奔。或乃喝道惊春云，老翁茧足仍后尘。解衣径眠草为茵，前趋一里趋庙门。杖藜不得辞微辛，严祠高居绝四邻。傍为一邱标石麟，升阶鞠躬羞藻蘋。拜兴有相祝...
- 古诗《答源侍者·铁航未肯下沧海》 - - 释云岫 - - 铁航未肯下沧海，消息无端忽寄来。六载雪山明底事，不知己眼为谁开。
- 古诗《莆田杂诗·功名惭鹗瞬》 - - 刘弇 - - 功名惭鹗瞬，龟组困鸠佻。元结郎终漫，刘安隐孰招。客尘关簿领，生计负渔樵。赖足尊中物，时将块磊浇。
- 古诗《论文·收成半部业堪誇》 - - 黄人 - - 收成半部业堪誇，黄老申韩实亦赊。后代枣梨千万种，不能结子只开花。
- 古诗《口占酬翁处静》 - - 吴潜 - - 年来户外故人疎，惭愧新词解起予。 贺监本家明与越，扁舟来访问何如。
- 古诗《逍遥咏·烘烘火色水中论》 - - 赵光义 - - 烘烘火色水中论，至宝须教鼎内存。 点化自然常在手，区分道理有玄门。 莫将容易夸言说，尽入虚无是我尊。 天动地神邪可畏，丹能飞走似云奔。
- 古诗《草堂·白发遨游梓阆间》 - - 汪元量 - - 白发遨游梓阆间，中原戎马未平安。 粗饭浊醪常欠缺，老妻稚子半饥寒。 扁舟出峡风涛壮，短褐行湘天地宽。 侨寓耒阳牛酒饱，不知曾忆使君滩。
- 古诗《送蟾上人游南岳》 - - 梅尧臣 - - 叶下潇湘阔，杯浮岂道迟。 宾鸿不到处，危彴独行时。 翠岭祝融宅，乔松虞舜祠。 云霞游遍日，振锡更何之。
- 古诗《武冈李簿回多问萧判官东夫》 - - 杨万里 - - 客有来从天一隅，相逢喜问子何如。 橘洲各自分马首，湘水更曾烹鲤鱼。 心近人遐长作恶，离多合少可无书。 得知安稳犹差慰，敢道韦郎迹也疏。