莫相疑行·男儿生无所成头皓白
诗人杜甫资料
杜甫(712－770)，字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为诗圣，其诗被称为诗史。杜甫与李白合称李杜，为了跟另外两位诗人李商隐..... 查看详情>>
杜甫古诗词作品： 《丁香·丁香体柔弱》 《陪郑广文游何将军山林十首其一》 《送李功曹之荆州充郑侍御判官重赠》 《远游·贱子何人记》 《观薛稷少保书画壁》 《阙题·三月雪连夜》 《过故斛斯校书庄二首》 《别蔡十四著作》 《阌乡姜七少府设脍戏赠长歌》 《院中晚晴怀西郭茅舍》
莫相疑行·男儿生无所成头皓白原文及翻译赏析
莫相疑行·男儿生无所成头皓白相关古诗词翻译赏析
- 古诗《闻风声有作·窗外风声入耳寒》 - - 李穑 - - 窗外风声入耳寒，可怜樵径绕巑岏。弊衣又见双跟露，温突仍将两脚盘。苦乐异途谁信命，弛张无策我休官。孤舟尚未南州去，坐想梅花照碧湾。
- 古诗《题万言卿西原精舍》 - - 徐中行 - - 矫矫豫章材，玮识一何朗。蚤岁升当涂，明堂振清响。辉赫冠盖间，而独秉高尚。依依箕颍情，寤寐发遐想。九江涌坐隅，匡庐出诸掌。鱼鸟宛来亲，烟霞日排荡。曾是青琐居，泠然白云赏。道胜贵陆沈，天游谢尘网。所以贤达人，金门寄偃仰。 ...
- 古诗《立冬前一日过施韬若别墅看菊见赠黄白二本》 - - 吴嘉纪 - - 阴晴终岁荷栽培，浅白深黄次第开。野水孤茆尘隔绝，斜晖三径客徘徊。名传淘上初逢赏，种自昭阳远购来。高趣主人偏会意，寒芳分赠老夫回。
- 古诗《虹桥·江南石洞接通津》 - - 弘历 - - 江南石洞接通津，喻以垂虹幻里真。溪上步杠平且曲，幻中幻也谩名循。
- 古诗《寄建阳司训陈允章》 - - 邓雅 - - 玉笥峰前是我家，数间茆屋白云遮。临池洗砚鱼吞墨，入洞寻真鹿引车。万事无心从白首，长生有诀服丹砂。期君蚤上朝元阁，莫学青门老种瓜。
- 古诗《哭李给谏·山中愁未了》 - - 释函可 - - 山中愁未了，走马哭孤臣。白发随江水，青云逐塞尘。史留忠愤疏，天丧老成人。幸有绨袍在，年年渍泪新。
- 古诗《初春姚明府见过即事》 - - 成鹫 - - 皎皎云边鹤，铮铮壁上琴。幽人称幽独，知己贵知心。许我一片石，随僧共入林。隔江招手处，相望在高深。
- 古诗《秦中凯歌·上相乘春西出师》 - - 王士禛 - - 上相乘春西出师，至尊推毂建旌旗。两宫络绎黄封下，天厩飞龙赐与骑。
- 古诗《清平乐·辟兵符》 - - 董元恺 - - 心前笑抚。神印穿金缕。销得五兵刚二五。好共钗头艾虎。依依插鬓宜春。翩翩佩带宜人。全仗赤符厮守，不教胆怯空庭。
- 古诗《渔父·菰蒲叶冷暮天低》 - - 释智愚 - - 菰蒲叶冷暮天低，断岸舟横水四围。祇有一竿湘楚竹，未尝容易下渔矶。
- 古诗《西陵桥眺月·三秋湖上月》 - - 彭孙贻 - - 三秋湖上月，总未及西陵。星汉出疏树，林光如远灯。清吟山籁应，深坐水波澄。自觉尘踪静，萧然冷似僧。
- 古诗《襄阳怀古·我行襄阳野》 - - 苏洵 - - 我行襄阳野，山色向人明。何以洗怀抱，悠哉汉水清。辽辽岘山道，千载几人行。踏尽山上土，山腰为之平。道逢堕泪碣，不觉涕亦零。借问羊叔子，何异葛孔明。今人固已远，谁识前辈情。朅来万山下，潭水转相萦。水深不见底，中有杜预铭。潭水竟未涸，后世自知名。成功本无敌，好誉真儒生。自从三子...
- 古诗《钱塘饮张梦得斋中》 - - 黄圣年 - - 聚首堪悲碣石天，空囊还著远游篇。书生忧国真无赖，倦客寻僧却有缘。万里山河孤笑外，五年烽火醉吟边。忽听急管催兰舸，愁绝西湖几瓣莲。
- 古诗《南坡口号·吾孙宗子喜相过》 - - 郑清之 - - 吾孙宗子喜相过，一笑檀栾似乐窝。且向尊中陪北海，直须闲里识南坡。
- 古诗《送柯敬仲之京》 - - 张翥 - - 给事先皇禁邸中，归来空抱小臣弓。鱼龙夜落黄河水，鸿雁秋征白霫风。郢国善歌推宋玉，汉庭能赋待扬雄。如君必用才优俊，重见金闺尺籍通。
- 古诗《感惜旧事·伤心一叶下林飞》 - - 姚燮 - - 伤心一叶下林飞，落水仍于断梗依。长剑今无公子札，短歌古有华山畿。苦将愤郁随欢度，劳使形骸愧影非。息不掩关行不担，尔禅何以谢脂韦？
- 古诗《石门庵偶作》 - - 释慧空 - - 百鍊黄金铸铁牛，十分高价与人酬。台前不有花含笑，应是东山一夏休。
- 古诗《浣溪沙·真是归期未有期》 - - 顾随 - - 真是归期未有期。怀人一夕鬓成丝。心情近日遣谁知。好对青山温旧梦，爱将残照入新词。上潮看到落潮时。
- 古诗《天台书事·束发名场历百艰》 - - 曹勋 - - 束发名场历百艰，荷恩早许出清班。 未能脱迹尘埃外，已爱著身泉石间。
- 古诗《过白沟河感怀》 - - 程可中 - - 白沟河水逝东奔，燕马南来河水浑。 原草百年殷战血，阴风半夜斗游魂。 明堂又喜朝元后，率土空教哭圣孙。 回首漫怜方正学，茫茫青史不堪论。