诗人田雯资料
生卒：1635—1704。介绍：清山东德州人，字纶霞，又字子纶、紫纶、号漪亭，又号山 查看详情>>
田雯古诗词作品： 《舍弟归里·柳碧如醅色》 《三月一日·三月一日村中住》 《清溪后洞·雪消山半出》 《耳聋·打鼓吹螺事事停》 《郊行杂诗·参差舍北舍南树》 《城西人家园亭》 《新秋雨夕卞司寇斋中观剧》 《春镫词·城北城南接老鸦》 《斋中即事·病起当风立》 《题殷彦来周策铭咏李愬诗后》
怒蛙·一部池塘野水遥原文及翻译赏析
怒蛙·一部池塘野水遥相关古诗词翻译赏析
- 古诗《苏武慢·苏台怀古》 - - 伊策 - - 物换人非，千年俯仰，伯业竟归何处。宝剑埋精，铜棺敛魄，墓上气销金虎。抉目忠魂，捧心妖态，身后化为尘土。叹人间陈迹茫茫，零落断碑平楚。空剩取麋鹿荒台，蘼芜废苑，曾贮当时歌舞。红楼夜月，画舫春风，还逐太平箫鼓。五湖烟景那有，人争自在，渔翁领取。醉来时一曲，沧浪不管，是非今古。 ...
- 古诗《唱和诗·仙李华交御柳丝》 - - 李承休 - - 仙李华交御柳丝，一时妆点九天畿。人投美荫成蹊至，莺托长枝出谷飞。茂向帝庭方见庇，静依禅榻直探几。扶疏共结清阴好，执热吾今识所归。
- 古诗《为休宁戴律谐题画蕉》 - - 蒋士铨 - - 暑退凉生坐对宜，风衫长袖任离披。皴痕若著三分雪，何异袁家闭户时。
- 古诗《苏堤春晓·千古长堤祗姓苏》 - - 弘历 - - 千古长堤祗姓苏，牧民絜矩意殷吾。春风十五重经面，摘句能无愧此湖。
- 古诗《塞鸿秋·断桥流水西林渡》 - - 张可久 - - 断桥流水西林渡。暗香疏影梅花路。蹇驴破帽登山去。夕阳古寺题诗处。树头啼翠禽，水面飞白鹭。伤心和靖先生墓。
- 古诗《阅兵·建业开牙驻禁军》 - - 乾隆 - - 建业开牙驻禁军，当年深意守惟勤。安时要不忘危日，诘武宁当视具文。八色旗分光耀旭，千行士厉气凌云。方行禹迹无非事，大烈钦承勖绍闻。
- 古诗《乔松叹·松非槐柳质》 - - 乾隆 - - 松非槐柳质，耐寒不易长。廿年略入格，卌年始成象。清晖阁之前，九株撑偃仰。年将与我齐，从幼看枝放。春风谡籁清，秋月含辉朗。溜夏雨阴森，傲冬雪倜傥。值旱我焦劳，嘉荫不知爽。遇霖我傍徨，团盖何曾享。愁喜莫弗共，喜少愁恒怏。实如患难友，期汝千年上。忽然不戒火，延及摧肮脏。岂无烂额...
- 古诗《颂·孤危不立道方高》 - - 释重显 - - 孤危不立道方高，入海还须钓巨鳌。堪笑同时灌溪老，解云劈箭亦徒劳。
- 古诗《成父居于普宁寺钟楼之下辟以为斋旧名坎止近易榜曰发深省衡州舅氏书之仆为赋四小诗以发深省斋为韵》 - - 赵蕃 - - 人行冥昧中，遇坎辄自省。闻是微妙音，安得忘所警。
- 古诗《疫鬼歌·此篇为我目击心伤之作》 - - 范天烈 - - 天灾流行古所有，未闻蔓延如斯久。更堪水火与刀兵，死亡枕藉十有九。健者某公奏调来，自夸医道擅奇才。边帅闻之色然喜，遂令幕府相追陪。某公防疫术甚怪，石膏四两到处卖。是疫非疫准此医，欠负多少冤鬼债。冤鬼积愤气填膺，群排阊阖叩天阍。泣诉某公防疫事，杀人如草不闻声。天帝闻之赫...
- 古诗《去妇叹赠三溪包公》 - - 何维柏 - - 驱车晨出门，四顾呱呱泣。岂不念茕孑，去矣吾何及。
- 古诗《十八日发张家湾》 - - 李时勉 - - 杨柳初青黄鸟鸣，长河两岸绿波平。乍从客路看帆影，还想君门听漏声。七十挂冠虽称意，五云回首尚关情。深恩未报身先老，俛仰乾坤愧此生。
- 古诗《题张德长草堂》 - - 成廷圭 - - 高人自爱山居好，绕舍清溪带雪沙。浮玉峰前常作客，句金坛下即为家。仙人未采芝如草，令尹将归菊有花。他日常良分半席，白头同汝老烟霞。
- 古诗《夏日閒居·覆渚藤花润》 - - 曹家达 - - 覆渚藤花润，到门山气佳。绿浮莲出水，红绽药当阶。养静得随遇，劳生各有涯。亦知少朋从，风雨过茅斋。
- 古诗《次朱元晦韵题严居厚溪庄图》 - - 陆游 - - 鹤俸元知不疗穷，叶舟还入乱云中。溪庄直下秋千顷，赢取闲身伴钓翁。
- 古诗《望白龙池·涵虚数尺镜光悬》 - - 陈献章 - - 涵虚数尺镜光悬，旧是头陀洗钵泉。又有山人来洗耳，白龙休占水中眠。
- 古诗《席上谈及罗浮神蝶有赋·五色文章亦羽毛》 - - 屈大均 - - 五色文章亦羽毛，仙灵变化在金膏。雌雄却笑蒙庄客，栩栩空教梦寐劳。
- 古诗《送吴山人·落叶满江边》 - - 方泽 - - 落叶满江边，秋风急暮蝉。我思天姥寺，君上洞庭船。束帛丘园少，徵兵泽国连。不知方处士，鍊药几时仙。
- 古诗《再简亮翁·京尘染袂鬓成丝》 - - 孙保圻 - - 京尘染袂鬓成丝，天厌斯文已可知。性喜谈兵常草檄，年当垂老益工诗。六州铸错期谁喻，四海论交惜我迟。红豆又闻分异种，斗杯堂畔一相思。
- 古诗《慈茔为盗所发，遗体如生，恸纪其事》 - - 郑用锡 - - 我母殁十年，马鬣营高垒。何来意外遭，槥木痛伤毁！衣服幸无亏，毛发亦条理。譬彼枯树春，精气尚存矣。当其环观时，众论纷比拟。为考古遗书，一一道原委。相传乃尸解，集仙传曾纪。冥冥造化间，孰为主宰是？大哉圣人言，知生焉知死！...