诗人屈大均资料
屈大均（1630-1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称岭南三大家，有广东徐霞客的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避..... 查看详情>>
屈大均古诗词作品： 《弄琴有怀石斋翁·秋声空外起》 《古意·面脂调藁本》 《所见·马上两蛾眉》 《出京江口·至此风涛阔》 《捕蟹辞·虎门潮水接牂牁》 《古意·柳花下阶砌》 《咏马伏波·麋冷双女自为王》 《怨歌·与欢百年期》 《席上赠叶仙·吹人无那素馨风》 《晚菊·岂为尊无绿》
送吴四会之任汉州原文及翻译赏析
送吴四会之任汉州相关古诗词翻译赏析
- 古诗《河南道中与亥白兄言愁》 - - 张问陶 - - 不敢呼人看眼光，苦心收取旧清狂。风诗自古无庸蜀，官隐从来只老庄。白酒浇愁还此日，青山埋骨定何乡。南阳诸葛真痴绝，却种成都十亩桑。
- 古诗《晚秋郊外杂咏》 - - 陈子龙 - - 陇头云欲没，逐望各生愁。瑟瑟风霜至，荒荒天地收。千山摇落照，万木振高秋。独坐孤亭晚，昏鸦满废丘。
- 古诗《水调歌头·小憩袁氏园用前韵》 - - 吴潜 - - 老圃无关锁，放客意中行。颇欣天地开阔，烟钓与云耕。荷长亭亭翠盖，竹长森森翠葆，景致闹装成。几树榴花发，映水色偏明。绮楼空，金屋静，恨难平。鼓笙箫笛，谁怜冷落暗尘扃。回首百年人事，转眼几番今古，日迈月俱征。且尽一杯酒，退步是前程。...
- 古诗《书所见答瘿公》 - - 黄节 - - 灯火高城夜已寒，接头惊见叹无端。当前顿失听歌意，却被秋娘带笑看。
- 古诗《集句联·仁声被八表》 - - 孙衍庆 - - 仁声被八表；妙花开六尘。
- 古诗《送万户曹之任扬州便归旧隐》 - - 戴叔伦 - - 拟归云壑去，聊寄宦名中。俸禄资生事，文章实国风。听潮回楚浪，看月照隋宫。傥有登楼望，还应伴庾公。
- 古诗《游万山观壁间有纯阳亲笔像及遗药尚存肃然瞻企因成一诗》 - - 镇国将军万达甫 - - 遨游不自适，亦复见仙容。半壁云生袖，千峰月炤松。留丹犹济世，厌俗尚遗踪。夜半闻长啸，还疑剑化龙。
- 古诗《邱仙根为余录其近作于扇写梅报之》 - - 许南英 - - 昨从袖里出秋扇，乞写先生近作诗。欲换新诗无墨竹，横斜聊作老梅枝。
- 古诗《曲江杂诗·风度人何在》 - - 张经赞 - - 风度人何在，登楼意独违。前型垂后远，古道至今微。相业千秋著，诗名百代稀。书堂访遗迹，岩下草成围。
- 古诗《画梅·曾赴孤山处士招》 - - 王谊 - - 曾赴孤山处士招，水烟寒淡月魂消。笛声唤醒梨云梦，记得东风倚画桡。
- 古诗《横霞仙馆杂事》 - - 孙原湘 - - 画堂相见倍矜严，眼角眉梢尽避嫌。六幅湘裙风不动，暗传心事与鞋尖。
- 古诗《满庭芳·帘押轻寒》 - - 赵尊岳 - - 帘押轻寒，庭柯暝霭，倦余幽恨千重。碧桃深处，多事是相逢。苦忆情芳婉娩，帕罗题字画楼东。蓦回首，神光一瞥，影倩失惊鸿。兰成憔悴损，恨随芳草，泪咽丝桐。更帘卷黄花，省识西风。送尽来鸿去雁，天涯路云水屏中。销魂处，回阑一角，残照驻斜红。...
- 古诗《题顾凯之醉道士图》 - - 谢薖 - - 虎头痴绝自不痴，丹青妙处手得之。石岩戏画幼舆了，酒狂更貌黄冠师。一人坐睡真被酒，二人杯杓不停手。一人回面愁不釂，二人直视开口笑。上有醉墨书者谁，翰林手题独酌诗。题诗真识醉时味，画图如写诗中意。珍藏不换一斛珠，李诗顾笔今世无。...
- 古诗《东关门观荷·暖香红雾不教归》 - - 江承玠 - - 暖香红雾不教归，碧玉池头入望微。十丈华峰安可即，一枝禁闼自相依。凄波不斗朱颜丽，太液应羞解语肥。向晚凉飔吹雨过，翠盘擎出尽珠玑。
- 古诗《挽太岳父母联》 - - 倪星垣 - - 十载结朱陈，尔时记内子归来，辄言敬戒无违，遗训本诸王父母；一朝失梁孟，此日偕女孙临哭，自愧恩勤莫报，挽歌空效众宾朋。
- 古诗《槐叶冷淘·青青高槐叶》 - - 杜甫 - - 青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。入鼎资过熟，加餐愁欲无。碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。经齿冷于雪，劝人投此珠。愿随金騕袅，走置锦屠苏。路远思恐泥，兴深终不渝。献芹则小小，荐藻明区区。万里露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。...
- 古诗《减兰·当年痴语》 - - 程滨 - - 当年痴语，遍溯三生浑为汝。携手今生，共把伤心筑此城。时光沙漠，吞噬人生魂与魄。再有灵魂，不把来生付与君。
- 古诗《题岁寒亭卷》 - - 王洪 - - 宜春园里百花香，嫩绿嫣红竞艳阳。宁似岁寒亭下友，独凌寒色耐风霜。
- 古诗《魏彦诚挽诗》 - - 洪适 - - 星文推独步，风采偃先声。沉虑千人废，高谈一坐倾。苏枯崇治效，去草折奸萌。春雾新阡暗，裁诗泪睫横。
- 古诗《余壬子秋丁太夫人忧因取藏经看阅至甲寅春以》 - - 虞俦 - - 五千经卷乃吾心，眼力年来却不胜。 且学赵州看半藏，从教舍利说三乘。 循行数字难成佛，兀坐焚香也似僧。 此法本来无所得，多生受记有燃灯。