诗人曾国藩资料
曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚..... 查看详情>>
曾国藩古诗词作品： 《得郭筠仙书并诗却寄六律》 《挽陈源兖母联》 《感怀述事·域中哀怨广场开》 《桂湖联·五千里秦树蜀山》 《初入四川境喜晴》 《闻客话里中近事》 《挽袁谷怀茂才》 《送黎樾乔侍御南归》 《送唐镜海先生》 《詶陈庆覃侍御》
挽江忠源联·百战守三城原文及翻译赏析
挽江忠源联·百战守三城相关古诗词翻译赏析
- 古诗《帘幕周·翠壁撑空石气寒》 - - 弘历 - - 翠壁撑空石气寒，回廊屈曲倚㠝岏。姮娥镜槛妆初罢，宝鼎香浓爇未残。
- 古诗《赋得买夏欲论园》 - - 弘历 - - 夏日凭谁买，名园略可论。青山列图画，修竹是庭轩。冰碗寒生簟，香醅绿满樽。泉声鸣石砌，鸟语报松门。消得三庚永，浑忘九陌喧。支公应问价，欲告已忘言。
- 古诗《掉角儿·受官衔参军重委》 - - 徐霖 - - 受官衔参军重委。赴成都剑门过此。幸椿萱萍水相逢。诉衷曲顿生欢喜。李亚仙坚求退。儿强之。送到此。欲谐婚配。贴合：施恩仗义。当思报取。若不是他每激励。怎能得今日荣贵。
- 古诗《四边静·生》 - - 沈受先 - - 生：世间物色多相类。未尝有无对。只在一时讹。此非有心为。休得拜跪。何须惶愧。我愚性素宽洪。何尝较人罪。
- 古诗《鉴江·长江白于练》 - - 佘锦 - - 长江白于练，一桥乃横束。齧石碎波声，十里泻冰玉。过客脍鲜鳞，炉头秋酿熟。饮罢自閒行，何必多舆仆。落日照空山，回光连渚绿。奈有僦居人，两岸杂歌哭。睹事若伤心，也应长闭目。...
- 古诗《记韦楚老不遇》 - - 李德裕 - - 昔日徵黄绮，余惭在凤池。今来招隐士，恨不见琼枝。
- 古诗《过江陵和黄虚舟韵》 - - 李曾伯 - - 达人乐所乐，小智忧其忧。平生见飞鸢，常忆马少游。门前车骑喧，孰与园林幽。虚舟苟欲去，鸥鹭犹当留。
- 古诗《莫春游赤松·桃源春晚落花深》 - - 叶颙 - - 桃源春晚落花深，仙子乘鸾去莫寻。地僻惟闻猿啸月，岩空无复鹤听琴。云遮不断青山色，风送还来翠竹阴。欲上丹山访遗迹，灶寒烟冷碧苔侵。
- 古诗《东岩·岩端曙日晖》 - - 方弘静 - - 岩端曙日晖，岩下启松扉。流水不知处，幽禽相与飞。青山常对席，白发久忘机。试与西邻叟，携壶上翠微。
- 古诗《菩萨蛮·一九六四年十月十六日原子弹爆炸》 - - 胡乔木 - - 西风残照沉昏雾。东方红处升霞柱。雾暗百妖横。霞飞四海腾。霞旗扬四海。壮志惊千载。愿及雾偕亡。消为日月光。
- 古诗《过渼陂怀旧·辛勤曾寄玉峰前》 - - 韦庄 - - 辛勤曾寄玉峰前，一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树，四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事，紫阁空馀旧日烟。多少乱离无处问，夕阳吟罢涕潸然。
- 古诗《晚泊·傍柳泊湖船》 - - 胤禛 - - 傍柳泊湖船，停桡薄暮天。远村烟树里，归雁水云边。钓叟垂香饵，樵童曳纸鸢。江乡民物美，风景更熙然。
- 古诗《读唐妫川刘太守遗爱碣》 - - 乃贤 - - 秣马怀来县，摩挲古碣阴。龟趺苔色暗，篆画雨痕深。治迹推天宝，家声纪卯金。最怜名漫漶，独立久沈吟。
- 古诗《雪中喜刘户曹见过》 - - 高启 - - 满城春雪禁花开，愁对寒窗欠酒杯。喜子远能来慰我，扁舟不肯过门回。
- 古诗《舟中避难·拿舟来避难》 - - 丘葵 - - 拿舟来避难，别我钓鱼矶。帆卸遮春雨，衣濡晒落晖。南师闻鞑走，北马逐人飞。见说漳桥断，銮舆曷日归。
- 古诗《答梅圣俞寺丞见寄》 - - 欧阳修 - - 忆昔识君初，我少君方壮。 风期一相许，意气曾谁让。 交游盛京洛，樽俎陪丞相。 騄骥日相追，鸾凰志高扬。 词章尽崔蔡，论议皆歆向。 文会忝予盟，诗坛推子将。 谈精锋愈出，饮剧欢无量。 贾勇为无前，余光谁敢望。 兹年五六岁，人事堪凄怆。 南北顿暌乖，相离独飘荡。 失杯由画足，伤手因代匠...
- 古诗《晚春独酌有感》 - - 张耒 - - 春晏岩谷秀，乔木环我居。 引此西涧泉，漍漍漱我除。 危桥跨方池，修竹万有余。 人间午阴静，鸟下惊游鱼。 清风清我堂，吏案无文书。 手携金仙经，讽诵自卷舒。 身闲去道近，地僻与世疏。 何须缓巧颊，摇曳王门裾。 谁谓我无友，萧然山谷间。 修竹乃佳客，清风如妙言。 撷彼林间笋，致酒方池边...
- 古诗《病愈遣闷·百痾从中来》 - - 黄庭坚 - - 百痾从中来，悟罢本谁病。 西风将小雨，凉入居士径。 苦竹遶莲塘，自悦鱼鸟性。 红荷倚翠盖，不点禅心静。
- 古诗《忽雨·飘风急雨燕初泥》 - - 张宇初 - - 飘风急雨燕初泥，新竹成阴小阁西。 数卷残书香篆息，园花落尽到荼蘼。
- 古诗《河中府崇福寺看花》 - - 卢纶 - - 闻道山花如火红，平明登寺已经风。 老僧无见亦无说，应与看人心不同。