越来溪怀古·吴国江山亦壮哉
诗人王鏊资料
王鏊（1450年9月22日-1524年4月14日），字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称其为震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。明代名臣、文学家。王鏊自幼随父读书，聪颖异常。他八岁能读经史，十二岁能作诗。十六岁时，国子监诸..... 查看详情>>
王鏊古诗词作品： 《送曾侍读士美之南京》 《送苏伯诚编修佥江西宪司提学》 《次韵东冈十咏》 《雪后有怀小适园·小圃今何有》 《瑞柑诗·洞庭千树绿》 《慰秉之·功名不用叹差池》 《五月十三日过东冈看新竹时杨梅正熟红绿掩映甚可观也诗因及之》 《哭同年刘景元谕德》 《和秉之得子·庭前骑竹便为羊》 《朱天昭始第进士主余家至明年移居西邻》
越来溪怀古·吴国江山亦壮哉原文及翻译赏析
越来溪怀古·吴国江山亦壮哉相关古诗词翻译赏析
- 古诗《迎春花·天心亦世故》 - - 刘大观 - - 天心亦世故，春至遣花迎。近倚椒盘侧，潜教醉眼明。温香秉元气，正色学秋英。万象峥嵘意，胥因此卉生。
- 古诗《过荆山桥·桥长三里计》 - - 弘历 - - 桥长三里计，纳水原自宽。侵寻沙淤之，微湖去路艰。因之事疏剔，本图泄涨澜。沙弗远运去，积堤齐桥栏。占河十之六，功同不疏然。大吏前致辞，已足受涨川。徒观堤以外，齐桥芃麦田。桥建苟非虚，河疏功乃捐。二者必居一，吾心实未安。于凡待目击，吁嗟此实难。 ...
- 古诗《秋意·庭前梧叶雨晴后》 - - 黄庚 - - 庭前梧叶雨晴后，江上荻花风起时。凉透书窗人未觉，葛衣竹簟已先知。
- 古诗《端午席上咏美人綵索》 - - 高启 - - 臂头长命缕，百结更双蟠。怕有痕生肉，教依玉钏宽。
- 古诗《咏史·宋国有义士》 - - 戴亨 - - 宋国有义士，父子目俱盲。天道祐良善，此理疑荒唐。楚人逞兵威，杀戮填沟隍。失明者不役，遂得安其常。人世有迍邅，勿遽云不祥。
- 古诗《五禽言·泥滑滑》 - - 黄遵宪 - - 泥滑滑，泥滑滑！北风多雨雪，十步九倾跌。前日一翼剪，昨日一臂折。阿谁肯护持，举足动牵掣。仰天欲哀鸣，口噤不敢说。回头语故雌，恐难复相活。泥滑滑！
- 古诗《鸡泉挍射歌·桓桓使相坐平皋》 - - 宋荦 - - 桓桓使相坐平皋，破的风前寄兴豪。夹道千人瞻画戟，我公丰采太行高。
- 古诗《游近山僧庵·卧看香穗叹吾衰》 - - 陆游 - - 卧看香穗叹吾衰，起著芒鞋信所之。十里溪山最佳处，一年寒暖适中时。眼明竹院如曾到，心许沙鸥卜后期。不是诗人托高兴，日长真付一枰棋。
- 古诗《送苏伯修内翰南台御史》 - - 宋褧 - - 若人抱奇璞，柱史称高情。含霜趋建业，踏雪过芜城。奋彼澄清志，违此交友盟。相思祝餐饭，贞哉保令名。
- 古诗《忆江南·本意》 - - 董俞 - - 江南好，西去是嘉禾。千尺画楼寒树外，断烟依旧锁南河。双桨一渔蓑。
- 古诗《至扬州·路傍邂逅卖柴人》 - - 文天祥 - - 路傍邂逅卖柴人，为说高沙可问津。此去侬家三十里，山坳聊可避风尘。
- 古诗《又示宗武·觅句新知律》 - - 杜甫 - - 觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。
- 古诗《送傅守归·堂堂司马公》 - - 刘宰 - - 堂堂司马公，独乐五亩园。岁月坐成晚，花木亦已繁。世事尚可为，石交有遗言。归来默无语，拊石弄潺湲。
- 古诗《薛素临赵承旨吹箫美人图歌》 - - 李应徵 - - 吴兴王孙笔楚楚，丹青貌得吹箫女。宛转如疑咽素秋，月白宵寒凤飞去。题识犹存学士名，数行颇得临池趣。谁人书画兼擅场，谁同赵宋称雁行。河东佳人小字素，妙曲曾将凤箫度。丽情秀压锦江涛，霞笺色夺芙蓉露。标韵俱从指下生，妖妍独向毫端吐。吴兴得似未得真，佳人貌画兼貌身。含娇转盼邀...
- 古诗《见新燕·春去关情甚》 - - 施闰章 - - 春去关情甚，重禁燕子催。旧巢何处在，沧海隔年来。节序看蓬鬓，乾坤剩钓台。江皋凭怅望，横笛为谁哀。
- 古诗《落花·残英片片入尘埃》 - - 申时行 - - 残英片片入尘埃，芳径迢迢遍草莱。野鹿衔将溪畔过，杜鹃啼向月中来。偶经别院飘歌扇，忽舞前檐送酒杯。不似无情东逝水，明年还逐艳阳开。
- 古诗《牵牛花·翠蔓回环抱曲廊》 - - 陈曾寿 - - 翠蔓回环抱曲廊，粉肌含露媚朝阳。姜郎结习应难忏，老去犹然爱淡妆。
- 古诗《蝶恋花·月去疏帘才几尺》 - - 宋琬 - - 月去疏帘才几尺。乌鹊惊飞，一片伤心白。万里故人关塞隔，南楼谁弄梅花笛。蟋蟀灯前欺病客。清影徘徊，欲睡何由得。墙角芭蕉风瑟瑟，生憎遮掩窗儿黑。
- 古诗《松风楼篇·松声欲动风声催》 - - 徐玑 - - 松声欲动风声催，细非笙簧大非雷。松间便使无风起，亦有爽气如风来。傍松作楼古为务，小着轩楹省斤锯。楼低要与绿阴平，勿令高过松梢去。
- 古诗《诫子吟·至宝明珠非有纇》 - - 邵雍 - - 至宝明珠非有纇，全珍良玉自无瑕。 为珠为玉尚如此，何况为人多过差。