伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
诗人无名氏资料
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”的意思
人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。 故事荡气回肠、...
注译 善 :擅长,善于。 鼓:弹奏。 听:倾听。 绝 :断绝。 志在高山 :心中想到高山。 曰:说。 善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。 峨峨 :高 巍巍:高 兮 :语气词,相当于“啊”。 若 :像……一样。 洋洋:广大。 念 :心里所想的。 必 :一定,必...
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”的相关诗句
- 名句《盆覆冤谁照》 - - - - 陈汝元 - - - -《下山虎·龙鳞空触》
- 名句《移近东家住》 - - - - 杨无咎 - - - -《点绛唇·散策芗林》
- 名句《冉冉日何迟》 - - - - 黄汝亨 - - - -《新安山中·行行山不尽》
- 名句《仪狄先知》 - - - - 赵整 - - - -《酒德歌·地列酒泉》
- 名句《目断处高丘浩野》 - - - - 吴易 - - - -《贺新郎·戏马台》
- 名句《笑何丈夫啼女儿》 - - - - 陈恭尹 - - - -《祭幽歌·天低野黑钟磬冷》
- 名句《试笔窗前纸墨乾》 - - - - 杨万里 - - - -《新晴·瑶霜珠露两相鲜》
- 名句《倒挂二千尺》 - - - - 刘一止 - - - -《观大龙湫·峰头雁何在》
- 名句《诸天籁寂寒蝉噤》 - - - - 郭风惠 - - - -《秋晴·却扫霜阶落叶平》
- 名句《诗成羞杀牡丹坡》 - - - - 曾广钧 - - - -《辛卯秋请假还湘迫冬霪雨雨止阴晦兼旬湿瘴之气》
- 名句《锋芒圭角依乾律》 - - - - 孔凡章 - - - -《端州巨砚行·羊城西去百余里》
- 名句《学擅五千言》 - - - - 欧大任 - - - -《送李维周太学南还省觐》
- 名句《迟君羊石三城月》 - - - - 成鹫 - - - -《答张耀南来韵》
- 名句《叠雪裁冰词绝妙》 - - - - 顾太清 - - - -《金缕曲·题刘季湘夫人《海棠巢乐府》孙平叔总制室》
- 名句《幽人只有高眠兴》 - - - - 范浚 - - - -《冬·满面风霜道上儿》
- 名句《本来佛法无多子》 - - - - 李纲 - - - -《足成梦中·本来佛法无多子》
- 名句《公虽慕前哲》 - - - - 范祖禹 - - - -《文潞公生日》
- 名句《苍苔白石有余乐》 - - - - 真德秀 - - - -《舞鹤亭歌》
- 名句《遥望横杯不敢济》 - - - - 苏轼 - - - -《观大水望朝阳岩作此诗为沈辽作》
- 名句《安心是良药,此外复何营》 - - - - 文征明 - - - -《病中·一病连三月》