几于神
鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。
涓涓不塞,将为江河。荧荧不救,炎炎奈何
勿以身贵而贱人,勿以独见而违众
以饵取鱼,鱼可杀;以禄取人,人可竭;
以家取国,国可拔;以国取天下,天下可毕。
臣闻君子乐得其志,小人乐得其事。
心以启智,智以启财,财以启众,众以启贤,贤之有启,以王天下。
天下者非一人之天下,唯有道者处之。
同天下之利者,则得天下;擅天下之利者,则失天下。
外乱而内整,示饥而实饱,内精而外钝
用之在于机,显之在于势
见善而怠,时至而疑,知非而处,此三者,道之所止也。
利天下者,天下启之;害天下者,天下闭之。
一者阶于道,几于神
情同而亲合,亲合而事生之
夫鱼食其饵,乃牵于缗;人食其禄,乃服于君。
君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。
赏罚如加于身,赋敛如取己物。此爱民之道也。
用兵之害,犹豫最大;三军之灾,莫过狐疑。
仁之所在,天下归之。
疾雷不及掩耳,迅电不及瞑目
同病相救,同情相成
善除患者,理于未生
用赏者贵信,用罚者贵必。
凡兵之道莫过乎一
见利不失,遇时不疑
凡谋之道,周密为宝。
国之大事,存亡之道,命在于将。
涓涓不塞,将为江河。荧荧不救,炎炎奈何
勿以身贵而贱人,勿以独见而违众
以饵取鱼,鱼可杀;以禄取人,人可竭;
以家取国,国可拔;以国取天下,天下可毕。
臣闻君子乐得其志,小人乐得其事。
心以启智,智以启财,财以启众,众以启贤,贤之有启,以王天下。
天下者非一人之天下,唯有道者处之。
同天下之利者,则得天下;擅天下之利者,则失天下。
外乱而内整,示饥而实饱,内精而外钝
用之在于机,显之在于势
见善而怠,时至而疑,知非而处,此三者,道之所止也。
利天下者,天下启之;害天下者,天下闭之。
一者阶于道,几于神
情同而亲合,亲合而事生之
夫鱼食其饵,乃牵于缗;人食其禄,乃服于君。
君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。
赏罚如加于身,赋敛如取己物。此爱民之道也。
用兵之害,犹豫最大;三军之灾,莫过狐疑。
仁之所在,天下归之。
疾雷不及掩耳,迅电不及瞑目
同病相救,同情相成
善除患者,理于未生
用赏者贵信,用罚者贵必。
凡兵之道莫过乎一
见利不失,遇时不疑
凡谋之道,周密为宝。
国之大事,存亡之道,命在于将。
诗人姜子牙资料
几于神的意思
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