令苛则民乱
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;
与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。
君子之言寡而实,小人之言多而虚
草木秋死,松柏独在
谋先事则昌,事先谋则亡。
麋鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击;众人成聚,圣人不犯。
屋漏者民去之,水浅者鱼逃之,树高者鸟宿之,德厚者士趋之
金刚则折,革刚则裂
干将为利,名闻天下,匠以治木,不如斤斧。
鲍鱼兰芷不同箧而藏
将治大者不治小,成大功者不小苛,此之谓也。
力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。
一节见则百节知矣。
食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
刑戮之民,不从君之政,言疾之难行。
食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
士不以利移,不为患改
水浊则鱼困,令苛则民乱
高议而不可及,不若卑论之有功也。
思得贤佐,日中忘饭,可谓明君矣。
王国富民,霸国富士;仅存之国,富大夫;
亡道之国,富仓府;是谓上溢而下漏。
水激则悍,矢激则远
小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德,大政不险。
夫君子爱口,孔雀爱羽,虎豹爱爪,此皆所以治身法也。
树曲木者恶得直景
非其地而树之,不生也
随侯之珠,国宝也,然用之弹,曾不如泥丸
临官莫如平,临财莫如廉
和氏之璧乎?价重千金,然以之间纺,曾不如瓦砖
治国之道,爱民而已。
鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时。
为者常成,行者常至
耳闻之不如目见之,目见之不如足践之
大事不得,小事不为者必贫
德无细,怨无小
以财为草,以身为宝。
先忧事者后乐,先傲事者后忧。
时不至,不可强生也;事不究,不可强求也。
水倍源则川竭,人倍信则名不达
江河长百谷者,以其卑下也;天道无亲,常与善人
骐骥虽疾,不遇伯乐,不致千里
求道者不以目而以心,取道者不以手而以耳。
问讯者知之本,念虑者知之道也。
将治大者不治小,成大功者不小苛
食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当。
好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。
丹之所藏者赤,乌之所藏者黑。君子慎所藏。
防事之未萌,避难于无形
天将与之,必先苦之
欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。
与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。
君子之言寡而实,小人之言多而虚
草木秋死,松柏独在
谋先事则昌,事先谋则亡。
麋鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击;众人成聚,圣人不犯。
屋漏者民去之,水浅者鱼逃之,树高者鸟宿之,德厚者士趋之
金刚则折,革刚则裂
干将为利,名闻天下,匠以治木,不如斤斧。
鲍鱼兰芷不同箧而藏
将治大者不治小,成大功者不小苛,此之谓也。
力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。
一节见则百节知矣。
食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
刑戮之民,不从君之政,言疾之难行。
食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
士不以利移,不为患改
水浊则鱼困,令苛则民乱
高议而不可及,不若卑论之有功也。
思得贤佐,日中忘饭,可谓明君矣。
王国富民,霸国富士;仅存之国,富大夫;
亡道之国,富仓府;是谓上溢而下漏。
水激则悍,矢激则远
小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德,大政不险。
夫君子爱口,孔雀爱羽,虎豹爱爪,此皆所以治身法也。
树曲木者恶得直景
非其地而树之,不生也
随侯之珠,国宝也,然用之弹,曾不如泥丸
临官莫如平,临财莫如廉
和氏之璧乎?价重千金,然以之间纺,曾不如瓦砖
治国之道,爱民而已。
鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时。
为者常成,行者常至
耳闻之不如目见之,目见之不如足践之
大事不得,小事不为者必贫
德无细,怨无小
以财为草,以身为宝。
先忧事者后乐,先傲事者后忧。
时不至,不可强生也;事不究,不可强求也。
水倍源则川竭,人倍信则名不达
江河长百谷者,以其卑下也;天道无亲,常与善人
骐骥虽疾,不遇伯乐,不致千里
求道者不以目而以心,取道者不以手而以耳。
问讯者知之本,念虑者知之道也。
将治大者不治小,成大功者不小苛
食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当。
好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。
丹之所藏者赤,乌之所藏者黑。君子慎所藏。
防事之未萌,避难于无形
天将与之,必先苦之
欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。
诗人刘向资料
令苛则民乱的意思
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