行不取苟容
士为知己者死,女为悦己者容。
日中则移,月满则亏。
同欲者相憎,同忧者相亲。
晚食以当肉,安步以当车
不蔽人之善,不言人之恶
前事之不忘,后事之师。
将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。
世有无妄之福,又有无妄之祸。
弗知而言为不智,知而不言为不忠。
毛羽不丰满者不可以高飞
善作者,不必善成;善始者,不必善终。
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
事有所出,功有所止。
谋泄者事无功,计不决者名不成。
有生之乐,无死之心
宁为鸡口,无为牛后。
争名者于朝,争利者于市。
其言一也,言者异,则人心变矣。
布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
天子之怒,伏尸百万,流血千里。
积薄而为厚,聚少而为多
于安思危,危则虑安。
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
狡兔有三窟,仅得免其死耳。
圣人不能为时,时至而弗失。
转祸而为福,因败而为功。
祸与福相贯,生与亡为邻,不偏于死,不偏于生,不足以载大名。
覆巢毁卵,而凤皇不翔;刳胎焚夭,而麒麟不至。
物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣
以地事秦,譬犹抱薪而救火也,薪不尽,则火不止。
虽有高世之名,无咫尺之功者不赏。
道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。
赏必加于有功,刑必断于有罪。
智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。
臣无隐忠,君无蔽言,国之禄也。
子用私道者家必乱,臣用私义者国必危。
得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。
父母之爱子,则为之计深远。
以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。
国必有诽誉,忠臣令诽在己,誉在上。
君臣无礼,而上下无别。
法令至行,公平无私
数战则民劳,久师则兵弊。
委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣!
行百里者半于九十。
市,朝则满,夕则虚,非朝爱市而夕憎之也,求存故往,亡故去。
圣人从事,必藉于权而务兴于时。
夜行者能无为奸,不能禁狗使无吠己也。
睹貌而相悦者,人之情也
削株掘根,无与祸邻,祸乃不存。
言不取苟合,行不取苟容,行义不图毁誉
夫宵行者能无为奸,而不能令狗无吠己。
效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。
善为国者,顺民之意
指大于臂,臂大于股,若有此,则病必甚矣。
两虎相斗而驽犬受其弊
悖者之患,固以不悖者为悖。
人之饥所以不食乌喙者,以为虽偷充腹,而与死同患也。
利害之相似者,唯智者知之而已。
日中则移,月满则亏。
同欲者相憎,同忧者相亲。
晚食以当肉,安步以当车
不蔽人之善,不言人之恶
前事之不忘,后事之师。
将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。
世有无妄之福,又有无妄之祸。
弗知而言为不智,知而不言为不忠。
毛羽不丰满者不可以高飞
善作者,不必善成;善始者,不必善终。
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
事有所出,功有所止。
谋泄者事无功,计不决者名不成。
有生之乐,无死之心
宁为鸡口,无为牛后。
争名者于朝,争利者于市。
其言一也,言者异,则人心变矣。
布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
天子之怒,伏尸百万,流血千里。
积薄而为厚,聚少而为多
于安思危,危则虑安。
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
狡兔有三窟,仅得免其死耳。
圣人不能为时,时至而弗失。
转祸而为福,因败而为功。
祸与福相贯,生与亡为邻,不偏于死,不偏于生,不足以载大名。
覆巢毁卵,而凤皇不翔;刳胎焚夭,而麒麟不至。
物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣
以地事秦,譬犹抱薪而救火也,薪不尽,则火不止。
虽有高世之名,无咫尺之功者不赏。
道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。
赏必加于有功,刑必断于有罪。
智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。
臣无隐忠,君无蔽言,国之禄也。
子用私道者家必乱,臣用私义者国必危。
得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。
父母之爱子,则为之计深远。
以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。
国必有诽誉,忠臣令诽在己,誉在上。
君臣无礼,而上下无别。
法令至行,公平无私
数战则民劳,久师则兵弊。
委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣!
行百里者半于九十。
市,朝则满,夕则虚,非朝爱市而夕憎之也,求存故往,亡故去。
圣人从事,必藉于权而务兴于时。
夜行者能无为奸,不能禁狗使无吠己也。
睹貌而相悦者,人之情也
削株掘根,无与祸邻,祸乃不存。
言不取苟合,行不取苟容,行义不图毁誉
夫宵行者能无为奸,而不能令狗无吠己。
效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。
善为国者,顺民之意
指大于臂,臂大于股,若有此,则病必甚矣。
两虎相斗而驽犬受其弊
悖者之患,固以不悖者为悖。
人之饥所以不食乌喙者,以为虽偷充腹,而与死同患也。
利害之相似者,唯智者知之而已。
诗人刘向资料
行不取苟容的意思
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