忠臣乃见

水至清则无鱼，人至察则无徒。
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。
临渊羡鱼，不如归而结网。
人生在勤，不索何获。
失之东隅，收之桑榆。
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野
丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
时不可留，众不可逆。
宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。
知者顺时而谋，愚者逆理而动
岁月骛过，山陵浸远
得失一朝，而荣辱千载。
明犯强汉者，虽远必诛。
智者不危众以举事，仁者不违义以要功。
大丈夫当雄飞，安能雌伏！
以身教者从，以言教者讼。
积善在身，犹长日加益，而人不知也；
积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。
生而富者骄，生而贵者傲。
精诚所加，金石为开。
善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
不为燥湿轻重，不为穷达易节。
反水不收，后悔无及。
功不可以虚成，名不可以伪立
善言天者必有征于人，善言古者必有验于今
大丈夫处世，当埽除天下
当断不断，反受其乱
仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。
马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国。
失之毫厘，差以千里。
虽万被戮，岂有悔哉！
亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪。
舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚，进退周旋，唯道是务。
王者以民为天，而民以食为天。
修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；
取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也
专胜者未必克，挟疑者未必败。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。
狐死首丘，代马依风。
孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。
夫孝，百行之冠，众善之始也。
福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。
不扶自直，不镂自雕。
不仁而富，谓之不幸。墙隙而高，其崩必疾也。
安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。
兵久则力屈，人悉则变生。
治天下者当用天下之心为心，不得自专快意而已也。
百里不同风，千里不同俗
狗马饰雕文，土木被缇绣。
仁不异远，义不辞难
行违神祇，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之。
节用储蓄，以备凶灾
兵出无名，事故不成
是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。
丈夫不能再辱。
临渊羡鱼，不如退而结网。
盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
明镜所以照形，往事所以知今。
先世之吏正，故其民笃；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。
兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。
夫众喣漂山，聚蚊成雷
其出不出，间不容发。
事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。
腐木不可以为柱，卑人不可以为主。
辅弼之臣瓦解，而邪谄之人并进
高树靡阴，独木不林
用之则为虎，不用则为鼠
天命难知，人道易守
阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
建大事者，不忌小怨。
创基冰泮之上，立足枳棘之林。
先发制人，后发制于人。
弱者仁之助也，强者怨之归也。
风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节
禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。
拨乱反正，以宁天下
画地为牢势不入，削木为吏议不对
良医不能救无命，强梁不能与天争
志不求易，事不避难
羊质虎皮，见豺则恐
传闻不如亲见，视景不如察形。
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳
人远则难绥，事总则难了。
物暴长者必矢折，功卒成者必亟坏
千里之差，兴自毫端
人各有能，因艺授任
爱之则不觉其过，恶之则不知其善
采择狂夫之言，不逆负薪之议。
任重道悠，利深祸速。
墙高基下，虽得必失。
见机而作，不俟终日
安有巢毁而卵不破乎！
凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。
陷人于危，必同其难
廉约小心，克己奉公
救奢必于俭约，拯薄无若敦厚
一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
神龙失势，即还与蚯蚓同。
木皮三寸，冰厚六尺
愿人之相美，不乐人之相伤
人生一世，但当畏敬于人
大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！
直者不能不争，曲者不能不讼。
掩目捕雀
传闻之事，恒多失实。
器械不利，以其卒予敌也；卒不可用，以其将予敌也；
将不知兵，以其主矛敌也；君不择将，以其国予敌也。
机事不密则害成
共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。
刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。
若鱼游釜中，喘息须臾间耳。
忍辱含垢，常若畏惧
小而聪了，大未必奇。
治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。
交浅而言深者，愚也
养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上。
赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过，以致治平。
夫妇之道，有义则合，无义则离。
天下昏乱，忠臣乃见。
利不十者不易业，功不百者不变常
败不可悔，时不可失。
安居乐业，长养子孙，天下晏然，皆归心于我矣。
夫穷高侧危，大满则溢，月盈则缺，日中则移。
论大功者不录小过，举大美者不疵细瑕。
轻者重之端，小者大之源
民伤则离散，农伤则国贫
法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。