念奴娇·祀灶
诗人王贞仪资料
生卒：1768-1797。介绍：清江苏上元人，原籍安徽天长，字德卿。诸生詹枚妻。十一岁随父赴吉林，奔祖父丧，居吉五年，读书习骑射。旋回江南，随家转徙京师、陕西、湖北、广东。通天文、算学..... 查看详情>>
王贞仪古诗词作品： 《南乡子·春暮》 《沁园春·过羊叔子故里》 《念奴娇·祀灶》 《虞美人·粤东九日》 《菩萨蛮·过贞娘墓》 《渔家傲·岭南作》 《踏莎行·松花江望雨》 《眼儿媚·舟泊江浦道中》 《满庭芳·冬夜吉林作》 《惜馀春慢·同许燕珍夫人登燕子矶即此原韵》
念奴娇·祀灶原文及翻译赏析
念奴娇·祀灶相关古诗词翻译赏析
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- 古诗《题画诗韵·江南春信迟寒梅》 - - 邵晋涵 - - 江南春信迟寒梅，远客新从北地回。踏遍黄蒿千里雪，为探疏影访君来。
- 古诗《读桃花扇·栖霞山接武夷青》 - - 邵晋涵 - - 栖霞山接武夷青，龙舶难邀帝子灵。瑶草归来同白首，石交空怨阮怀宁。
- 古诗《滚绣毬·哎》 - - 金仁杰 - - 哎。霸王呵全不见鸿门会那气性。今日向乌江岸灭尽形。那里也拔山举鼎。怎想你临死也通点人情。自别处叫一声。乡人吕马童。枭首级分付的明。这两庄儿送得楚重瞳百事无成。待回向垓心里别了虞姬。闷闷闷懒归西楚亲无救。待去来吴楚八千子弟散得无一人。羞答答耻向东吴再起...
- 古诗《红绣鞋·狠媒證人前闲强》 - - 佚名 - - 狠媒證人前闲强。你着我嫁韩松罗锦千箱。我则待布袄荆钗守寒窗。媒婆云：他家那饮馔也用不了。正旦唱：便做道珍羞百味。乾使碎你那好心肠。媒婆云：你可嫁也不嫁。正旦唱：劝你这强媒人休再往。 ...
- 古诗《乞醯·平生忍酸寒》 - - 谢枋得 - - 平生忍酸寒，鼻吸醋三斗。先民耻乞字，乞醯良可丑。卖鸡买鱼烹，鸡鱼谁舍取？将为水晶鲙，聊悦苦吟口。主人曰无醯，调和只宜酒。一夜严霜寒，池冰坚可扣。虽知酒不冰，流澌鱼可走。旁观粲然笑，易牙知此否？始知五味和，咸酸必相有。提壶我有求，君瓮肯发瓿。宿诺惠未来，望梅渴已久。似闻君酿醯，巧...
- 古诗《七言截句·笙歌鼎沸九霞觞》 - - 戴祥云 - - 笙歌鼎沸九霞觞，化雨春风五载长。一念清操玉比洁，口碑载道永难忘。
- 古诗《中秋寄楚中旧游》 - - 陈子升 - - 蠛蠓浮去傍高萝，千里秋空对寤歌。霜落雁低衡岳影，月明人远洞庭波。频年玉塞燕支老，别苑金盘白露多。夜静湘南倍萧瑟，二灵清泪碎云和。
- 古诗《陈锡衮耻不为文》 - - 沙曾达 - - 礼耕义种守书田，疗我饥寒五十年。耻效伶人工献媚，碎吾笔砚喜神全。
- 古诗《对题杖句嘲黄士俊》 - - 陈恭尹 - - 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣；用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。
- 古诗《台城路·送姚怡云之江南》 - - 龚自珍 - - 平生未信江南好，输君者番归去。明月扬州，古来英丽，端合仙才人在。俊游目许。有载酒词场，吹箫仙侣。艳想秾愁，一齐翻入四红谱。西风吟绪正苦。又牵情冶柳，离恨千缕。瘦砚敲霜，古笺啼月，真个销凝无主。相思怨汝。教独自凭楼，冷吟谁语。一掬芙蓉，送君肠断句。...
- 古诗《阙题·閒泛轻舟溯峡隈》 - - 夏九畴 - - 閒泛轻舟溯峡隈，杖藜扶我上云台。青山不解因时变，白鸟无心任浪催。客为探幽云外去，僧缘乞食月明回。浮生自许耽丘壑，潦倒溪亭浊酒杯。
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- 古诗《一寸金·中吕商赠笔工刘衍》 - - 吴文英 - - 秋入中山，臂隼牵卢纵长猎。见骇毛飞雪，章台献颖，臞腰束缟，汤沐疏邑。筤管刊琼牒。苍梧恨帝娥暗泣。陶郎老憔悴玄香，禁苑犹催夜俱入。自叹江湖，雕龙心尽，相携蠹鱼箧。念醉魂悠扬，折钗锦字，黠髯掀舞，流觞春帖。还倚荆溪楫。金刀氏尚传旧业。劳君为脱帽篷窗，寓情题水叶。...
- 古诗《追和野亭八咏·野山》 - - 黄衷 - - 一壑人何去，孤琴只自横。桂丛岩更古，松老径初成。浴鸟红泉动，回龙紫雾生。澹姿看不足，谁见早归情。
- 古诗《方壶自咏·性静无一物》 - - 汪莘 - - 性静无一物，心生有万端。曾将魂魄练，不被鬼神瞒。纵步地虽窄，仰头天自宽。裁诗偏得偶，遇卦只成单。
- 古诗《题墨妙亭·茧纸奇踪绝》 - - 袁说友 - - 茧纸奇踪绝，龟趺古意长。 怜渠风雨厄，为尔屋庐藏。 寂寂閒庭静，迢迢永昼忙。 伤心三废碣，犹识汉文章。
- 古诗《散水花·的皪繁英贴翠鞭》 - - 董嗣杲 - - 的皪繁英贴翠鞭，流波拂影自牵连。 柔条袅画粘琼靥，小叶抽春垒玉钿。 冷艳远疑冰剪处，秾华低灿月明天。 莫欺露奔云丛乱，暗引迷香采蝶眠。
- 古诗《和鉴宗游南禅别墅》 - - 宋祁 - - 鹿园开别墅，牛驾此回轮。 花识庄严界，林容宴坐人。 远烟时误晚，静坞若遗春。 共照前溪水，烦师洗六尘。
- 古诗《沁园春·道在常人日用之间》 - - 李道纯 - - 道在常人，日用之间，人自不知。柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。 先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。常行此，若工夫不闲，直入无为。...