创作背景

《洞仙歌·芳辰良宴》是南宋词人吴文英所写的一首词。词的上片写孩子的三朝宴刚好与正月人日并在一起共同欢庆，述汤饼宴中的情景。大家围坐在新生儿的周围，仔细地瞧看品详着，这孩子梅花形的酒靥和桃花色的小嘴究竟哪样更美些。词的下片倒叙产子，后言主人家累受皇恩所赐如枝沐“东风，结子成阴”，而名利双收，“结子成阴”又可理解为主人多子多福。这首词紧扣主题，自然流畅，充满喜庆的味道。

《洞仙歌》，唐教坊曲，《乐章集》兼入“中吕”、“仙吕”、“般涉”三调，句豆亦参差不一。自八十三字至九十三字，共有三十五格，兹以《东坡乐府》所用《洞仙歌令》为准。音节舒徐，极骀宕摇曳之致。双调，八十三字，前后片各三仄韵。这也是一首变体，共八十六字，其中下片第四句多一衬字，下片第六句多二个衬字。
朱笺：集中《木兰花慢·虎丘，陪仓幕游，时魏益斋已被亲擢，陈芬窟、李方庵皆将满秩》据此，方庵亦宦吴中者。又据刘克庄《孙花翁墓志》：“孙惟信，字季蕃，自号花翁，开封人。少受祖泽，调监当，不乐弃去。始婚于婺，后去婺游，留苏杭最久，其依声度曲公谨之妙。”《直斋书录》解题：《花翁集》一卷，开封孙惟信撰。孙在江湖中颇有标致，多见前辈，多闻旧事，善雅谈，长短句尤工。”
“芳辰”两句，扣题中“方庵春日花胜宴客，为得雏庆”之意。“人日”，指正月初七。据《北史·魏收传》引董勋答问礼俗曰：“　正月一日　为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”“芳辰良宴”，即指婴儿的三朝宴。此言孩子的三朝宴刚好与正月人日并在一起共同欢庆。“细缕”下四句，述汤饼宴中的情景。此言宴席中有细如发丝的长寿面及雪白的馒头等用来招待客人，以取吉利。为庆贺主人方庵喜得贵子，客人们都送来了玉犀金彩之类的小儿饰物作为贺礼，并希望能借方庵贵子的光，大家沾得些喜气。所以大家围坐在新生儿的周围，仔细地瞧看品详着，这孩子梅花形的酒靥和桃花色的小嘴究竟哪样更美些？
“露房”三句，倒叙产子。“露房”，即产房；“宜男”，即萱草别名。李时珍《本草纲目》引周处《风土记》记载：“怀妊妇人佩其（萱草）花则生男，故名宜男”。此言在花径深处，主人设有产房，当刚进入新春佳节不久，主人家就喜得贵子，这是因为孕妇早就在使用萱草作枕而睡的缘故啊！“待枝上”五句，有讽喻主人之意。此言主人家累受皇恩所赐如枝沐“东风，结子成阴”，而名利双收。“结子成阴”又可理解为主人多子多福。到那时，请你别忘记还有个“蓝桥”之约,等着你去饮仙浆呢！我(词人)猜想主人在西湖边尚筑有一座“别馆”，在那儿可与爱人情意缠绵，又可以身穿锦袍（官服），同乘“画舫”，游湖赏月，整天沉溺在醉乡之中。上五句，一刺主人虽喜得贵子，却是移情“别馆”，用情不专；二刺主人既身受皇恩，在朝为官，理应以身许国，但如今却只沉溺在温柔醉乡之中。词人可谓主人“方庵”的诤友也。又一说：这一生了个贵子的女人，就是方庵藏在西湖别馆中的爱姬。而这次的人日春朝宴，也是安排在这别馆里举行。此说与上述解释不同，记之以飨读者。