《奉诚园闻笛》创作背景
《奉诚园闻笛》是唐代诗人窦牟创作的一首七绝。此诗首句通过两个典故,刻画出一个目光远大、胸次宽广的人物形象;第二句直陈追慕先贤的心情,咏凭吊事兼写出旧园遗址的荒凉;后两句又用了两个典故,写出了诗人怀古伤今的悲痛。全诗多次用典,是为主要特色。
奉诚园原是唐代中兴名将马燧的园苑。马燧为唐德宗时期的重臣,不但是良将而且是有名的循吏。他少时攻兵书,多谋略,以功盖一时封北平郡王,但也因功高而曾遭唐德宗猜忌。他死后,其家屡遭内廷权贵及豪门贵族侵渔,其子马畅因惧祸而把园苑宅第献给唐德宗,于是改园名为“奉诚园”。此诗是作者经过马氏故园遗址时为追怀马燧而作,抒发作者凭吊先贤的感慨。
奉诚园原是唐代中兴名将马燧的园苑。马燧为唐德宗时期的重臣,不但是良将而且是有名的循吏。他少时攻兵书,多谋略,以功盖一时封北平郡王,但也因功高而曾遭唐德宗猜忌。他死后,其家屡遭内廷权贵及豪门贵族侵渔,其子马畅因惧祸而把园苑宅第献给唐德宗,于是改园名为“奉诚园”。此诗是作者经过马氏故园遗址时为追怀马燧而作,抒发作者凭吊先贤的感慨。
注释
⑴奉诚园:原是唐代中兴名将马燧(726—795)的园苑,在长安安邑坊内。此诗题注:园,马侍中故宅。
⑵“曾绝”句:此句有两处用典。一处为“绝朱缨”,用楚庄王典故。汉刘向《说苑·复恩》:楚庄王宴群臣,日暮酒酣,灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨,以告王,命上火,欲得绝缨之人。王不从,令群臣尽绝缨而上火,尽欢而罢。另一处为“吐锦茵”,用丙吉典故。《汉书》卷七十四《魏相丙吉列传·丙吉》:(丙吉)居相位,尚宽大,好礼让。……吉驭吏嗜酒,尝从吉出,醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之,吉曰:“以醉饱之失去士,使此人将复何所容?西曹但忍之,此不过污丞相车茵耳。”遂不去也。后遂用作宽厚待人之典。
⑶披:分开。遗尘:指前人行动所留的痕迹。《后汉书·党锢传序》:“盖前哲之遗尘,有足求者。”
⑷西园:东汉末年曹植所建,故址在今河北临漳。当时曹植建西园和建安诸诗友宴游。经乱,曾参会的刘桢重至感怀乃至潸然泪下。
⑸山阳笛:晋向秀和嵇康、吕安友善,后嵇、吕皆被杀,向秀西归过嵇康旧居,听有人吹笛,声嘹亮,因忆旧游,作《思旧赋》,中有“经山阳之旧庐”。后成物是人非之典故。
白话译文
马燧就像楚庄王和丙吉那样仁厚贤良,我拨开荒草前来寻访这位先贤的遗迹。
秋风中传来的阵阵笛声让人留下泪水,此时的我不禁深深地怀念着先贤马燧。
⑴奉诚园:原是唐代中兴名将马燧(726—795)的园苑,在长安安邑坊内。此诗题注:园,马侍中故宅。
⑵“曾绝”句:此句有两处用典。一处为“绝朱缨”,用楚庄王典故。汉刘向《说苑·复恩》:楚庄王宴群臣,日暮酒酣,灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨,以告王,命上火,欲得绝缨之人。王不从,令群臣尽绝缨而上火,尽欢而罢。另一处为“吐锦茵”,用丙吉典故。《汉书》卷七十四《魏相丙吉列传·丙吉》:(丙吉)居相位,尚宽大,好礼让。……吉驭吏嗜酒,尝从吉出,醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之,吉曰:“以醉饱之失去士,使此人将复何所容?西曹但忍之,此不过污丞相车茵耳。”遂不去也。后遂用作宽厚待人之典。
⑶披:分开。遗尘:指前人行动所留的痕迹。《后汉书·党锢传序》:“盖前哲之遗尘,有足求者。”
⑷西园:东汉末年曹植所建,故址在今河北临漳。当时曹植建西园和建安诸诗友宴游。经乱,曾参会的刘桢重至感怀乃至潸然泪下。
⑸山阳笛:晋向秀和嵇康、吕安友善,后嵇、吕皆被杀,向秀西归过嵇康旧居,听有人吹笛,声嘹亮,因忆旧游,作《思旧赋》,中有“经山阳之旧庐”。后成物是人非之典故。
白话译文
马燧就像楚庄王和丙吉那样仁厚贤良,我拨开荒草前来寻访这位先贤的遗迹。
秋风中传来的阵阵笛声让人留下泪水,此时的我不禁深深地怀念着先贤马燧。
诗人窦牟资料
窦牟(749-822)字贻周,扶风平陵(今陕西咸阳)人。贞元进士,历任留守判官.尚书都官郎中,泽州刺史,终国子司业。原有集,已失散。有集十卷,今存诗二十一首。..... 查看详情>>
诗人窦牟作品: 《北地·何事到容州》 《晚自台中归永宁里南望山色怅然有怀呈上右司十一兄》 《观画鹤·华亭不相识》 《故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌》 《奉酬杨侍郎十兄见赠之作》 《草堂夜坐》 《杏园渡·卫郊多垒少人家》 《秋夕闲居对雨赠别卢七侍御坦》 《送刘公达判官赴天德军幕》 《陪韩院长韦河南同寻刘师不遇》
古诗《奉诚园闻笛》的名句翻译赏析
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