注释译文

罗点字春伯，抚州崇仁人。6岁就会写文章。淳熙二年（1175）考取进士，被任命为定江军节度推官。
后来多次升官至校书郎兼国史院编修。有一年大旱，皇帝下诏广求对策。罗点密奏皇帝说：“现在奸邪、阿谀奉承之风一天比一天严重，议论都很浅薄。这种风气不革除，陛下即使想在天下大有作为，也不见得可行。惟独不知陛下寻求进言，果真想采用吗？如果想采用，那么希望您把上述之事反复熟谙清楚，妥当的想清楚再颁行，有疑问的先咨询而后决定。这样才能天下大治，祸乱的苗子自然消失。”
淳熙十三年（1186），外调为浙西提举，选择属吏中贤能的进入幕僚，全面了解民间的利弊，政绩显赫。当时昆山、华亭之间，有淀山湖可以用来调节入湖各河的水量，但淤田被皇室贵戚霸占，水道被阻塞。罗点就上疏请求疏浚睡到，蓄水量随之增加，扩大灌溉面积达万顷之多。高宗驾崩，皇太子参与决策朝廷政务，罗点任起居舍人，奉命出使金国通告金国宋皇太子已登宝位。恰好遇上金国有国丧，强迫罗点换上金国治丧的衣带。罗点说：“我国皇太子登宝位是大吉大利之事，一定要穿着吉服办事。（不过）一死罢了，我的衣带不能换。”金人又责备罗点不应该称“宝位”，罗点说：“圣人称大宝为位，不加“宝”字，怎么能够区别出至尊呢？”金人最终也不能够改变罗点的意志。
皇子嘉王年满20，罗点说：“这个年龄正是亲近老师和朋友、进德修业的时候，应当选择端良忠直的人参侍。”又说：“现在路人都说陛下每天早晨临朝办公，勉强听取陈述做出决定，心意不在公事。宫中饮宴游戏的欢乐，奢侈的费用，已经在人们的口头传播（有很大舆论影响）。强敌对阵边境，（背负）这种名声难道可以出战吗？”
宁宗继承王位，把皇孙封为英国公，罗点兼教授，去给英国公讲课，有时讲到吃饭时也不停。身边的人请他稍微休息，他说：国公学习不停，为何要让他停下来呢？又选取一些古代事迹劝戒皇孙，编成《鉴古录》呈献给他。后来不久得疾死了，年四十五。赠太保，谥号文恭。
罗点天性孝顺父母、友爱兄弟，没有偏激违逆常情乖异的行为，方正耿介有操守（节操），道德与私利的区别很清楚。有人说天下的事没有才能的人不会办，罗点说：“应当首先谈论他的内心，内心如果不正直，即使他才干超过一般人，又有什么用呢。”宰相赵汝愚曾经哭着对宁宗说：“黄裳、罗点相继去世，这两位臣子的不幸，是国家的不幸啊！”

刘述字孝叔，是湖州人。考中了进士，当上了御史台的主簿，在温州、耀州、真州做过知府，又提举检点江西的刑罚诉讼，后来做到都官员外郎，六年时间里也不上奏对朝廷官员的考核事项。主管审官院的胡宿说他为人沉静有操守，特地提拔他任职兵部员外郎，改任荆湖南北、京西路转运使，第二次因为朝廷广施恩泽升迁为刑部郎中。
宋神宗继承皇位后，征召他为侍御史知杂事。又在任职十一年的期间内，不上报考核事项。神宗知道他长久任职，授以吏部郎中一职。滕甫担任御史中丞，刘述准备考核他。滕甫听说了，就先请求应答。滕甫走后，刘述就说滕甫身为谏官也没有什么创建，并且揭发出他未被发现的罪恶。神宗说，滕甫遇到事情就能争辩，带来的好处很多，只不过他人不知道罢了。滕甫谈论到你的优点总是说不完，你不要再评论他了。
王安石当上了参知政事，刘述兼管刑部，王安石争论谋杀的刑罚名称，刘述不认为王安石说的对。等到诏书下达，刘述把诏书封好还给中书省，进言坚持自己的意见不停止。王安石汇报给神宗皇帝，下诏让开封府推官王克臣给刘述定罪。在这种情况下刘述带领御史刘琦、钱顗共同上疏给神宗皇帝：“王安石掌管政事以来，不超过几个月，朝廷内外全都人心惶惶。大概是因为他独断专行，轻视法度，没有顾忌畏惧的缘故。王安石任由一己之偏见，改弦更张推行新政，来损害天下人的利益。先朝制定的制度，自当让后世子孙坚守而不要丢掉；竟然想要事事都要改变，废弃而不使用。希望早些罢黜他的官职，来抚慰天下民众的内心。曾公亮官居辅佐之位，却不能够竭尽忠诚报效国家，反而有畏惧躲避的念头，暗地里结成党与互助来巩固受宠的地位，长时间地妨碍贤能之士的道路，也应该废免。赵抃则是不进忠言，无所作为，只是谋求依顺于大臣，为君主做事怎么可以像这样呢！”
奏章呈上去后，王安石奏报皇帝先贬谪御史刘琦、钱顗去监管处州、衢州的盐务。曾公亮担心这事过重了。司马光于是上奏陈述说：“臣下听闻孔子说过：‘坚守道义不如坚守做官的原则。’孟子说过：‘有进言责任的官员，不能尽职尽责就除去其职。’朝廷已经违背大多数人的想法而去实施了，又因尽忠之臣（的是事）而加罪于他，臣我担心会失掉天下人心啊。”
开封府判罪入狱，刘述几次被讯问都没有承认。王安石想要将刘述关押进监狱，司马光又和范纯仁替他据理力争，这才（最终）决定将他贬为通判。神宗皇帝没有允许，把刘述改为江州知府。七十二岁时候离世。