注释译文

谢尚字仁祖，是豫章太守谢鲲的儿子。从小就有卓绝的品性。七岁时兄长去世，他哀恸的感情超出礼法，亲戚对其感到惊异。八岁时，就已具有高超出奇的智慧。谢鲲曾带谢尚为宾客饯行，有客人说：“这小孩子是座中的颜回啊。”谢尚应声答道：“座中没有尼父，怎能辨别出颜回！”一席的宾客没有不赞叹惊异的。谢尚十多岁时，父亲去世，当时丹杨尹温峤来谢尚家吊唁，谢尚号啕大哭，哀伤至极。之后擦干眼泪诉说经过，举止言语异于平常的孩童，温峤觉得很奇异。等到成人后，谢尚显露出聪明秀异，分辨理解的能力无与伦比，他行为洒脱、不拘细节，不做平庸粗俗的事。喜欢穿绣有花纹的裤子，叔叔们责怪他，他因此改掉了这一嗜好，于是显名于世。谢尚擅长音乐，广通多种技艺。司徒王导十分器重他，把他比作王戎，常称他为“小安丰”，召他为自己的属官。谢尚又世袭父亲爵位咸亭侯。他刚到司徒府通报名帖时，王导因府上正有盛会，便对他说：“听说你能跳《鸲鹆舞》，满座宾客渴望一睹风采，不知你可否满足众人意愿？”谢尚说：“好。”便穿好衣服戴上头巾翩翩起舞。王导让座中宾客拍掌击节，谢尚在席中上下起舞，旁若无人，他就是如此率真任性。
谢尚后来迁任西曹属。当时有些人因遭逢战乱与父母离别，议论者认为仕进是治理君王之事，婚姻是延续百世之事，在情理上没有影响。谢尚议论说：“有心的人，决不贪图荣耀苟且仕进。贪图荣耀苟且仕进之辈，必定不是所追求的宗旨，这只会打开苟且不淳厚的大门，成为相沿下来的社会弊端。有时候有人志在田园守心不变，还应推崇他们的节操以弘扬高洁的风尚，更何况那些含悲怀痛的不幸之人，还要去鼓励他们谋取富贵荣耀吗？”
当时，安西将军庾翼镇守武昌，谢尚多次到庾翼处商议军事。曾经和庾翼一起射箭，庾翼说：“你如果射中，我就把军中的鼓吹奖赏给你。”谢尚应声射中，庾翼就把他的备用鼓吹送给谢尚。谢尚为官清廉，理政简易，他刚到任时，郡府用四十匹布为他造乌布帐。谢尚将其拆散，拿去为将士们做了衣裤。
大司马桓温想北伐中原，让谢尚率部进军寿春，进号为安西将军。当初，苻健部将张遇向谢尚投降，谢尚对他不加安抚。张遇十分恼怒，便占据许昌谋反。谢尚讨伐张遇，被张遇打败，并被拘捕送交廷尉治罪。当时康献皇后临朝执政，便特令只将谢尚降职为建威将军。
桓温北伐收复洛阳，上书朝廷请求任命谢尚为都督司州诸军事。谢尚准备前往洛阳，但因病未上任。升平初年，又被朝廷任命为豫、冀、幽、并四州的都督。谢尚因病重，被征召回朝，授卫将军，加散骑常侍，还未到任，就在历阳病逝，终年五十岁，谥号简。

胡威，字伯武，他又名胡貔，是淮南寿春人。父亲胡质，以忠诚清廉著称，年轻时与同乡人蒋济、朱绩同为江淮间知名人士，在魏做官至征东将军、荆州刺史。
胡威早年便有志向。胡质在荆州做官时，胡威自京城到荆州去探望，因家中贫穷，没有车马僮仆，自己赶着驴独行。每到一个客栈，亲自放驴，取柴作饭，吃完，又随同路人上道。到了荆州，胡威见到父亲，在牲口棚中住了十几天，然后向父亲告辞，父亲赐他一匹绢作路费。胡威说：“父亲一向清高，我不明白从哪儿得到这匹绢的？”胡质说：“这是我剩余的俸禄。用作你路上的费用而已。”胡威接受了绢，告辞回家。胡质手下的都督在胡威出发前，请假回家，在百余里的行程中隐藏起旅资行装，请胡威和他作伴，常出资相助胡威。走了数百里，胡威起疑而问都督，了解真情后，便取出父亲赐的绢给了都督，辞别并送走了他。后来因其他事写信（关于这个“信”字，有两种解释）给胡质讲起这件事，胡质打了都督一百杖，除去官名。他们父子二人就是如此清廉谨慎。于是名誉远近知晓。
胡威被授为侍御史，历任南乡侯、安丰太守，升任徐州刺史。勤于政事，大行风化。
后入朝，武帝谈起他的生平，赞叹他的父亲的清廉，对胡威说：“你与父亲谁更清廉？”胡威回答说：“我不如父亲。”武帝说：“你父亲凭什么胜过你呢？”胡威回答说：“我父亲清廉唯恐别人知道，我清廉唯恐别人不知，因此我比父亲差远了。”武帝认为胡威言语直率二简约，谦逊而和顺。多次升官为监豫州诸军事、右将军、豫州刺史，召入任尚书，加奉车都尉。
胡威曾经进谏时政太宽，武帝说：“尚书郎以下的官吏，我从不宽容。”胡威说：“我所陈述的，岂是说那些丞、郎、令、史，正是说像我这样的群臣，才可以整肃风化，严明法纪。”他又被任命为前将军、监青州诸军事、青州刺史，因功被封为平春侯。太康元年，他在任上去世，被追赠为使持节、都督青州诸军事、镇东将军，其他同以往一样，谥号烈。