注释译文

古代的圣贤之人，他们也许是能够得到上天照顾的原因吧，所以（他们）一生下来就爱学习，不到成年就学有所成了。如果等到老了再去学习，那么，即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习，也将是徒劳而无所获的。
姚鼐字姬传，刚到二十来岁就已经无所不学了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的儿子，他的伯父就是（著名的）南青先生，回忆（我）年轻时与南青交往，（那时）南青才二十岁，姚鼐的父亲还没有长大成人，还未娶妻，姚鼐的祖母仁义恭敬很有礼节。我（每次）到姚家去，他的祖母都一定要摆酒设宴，一直饮到半夜才散席。此后，我一直在外漂泊，转眼间三十年（过去了），（再）回乡见到姚鼐时，这时姚鼐的年龄已经超过他父亲与我交往时的岁数了。第二年，我因为被举荐参加博学鸿辞科考试，再次来到京师。不久，就听说姚鼐乡试中举也来到了京城，还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋，几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当世，这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知，而学问的积累增长也将衰落。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。
从前王守仁小时，他父亲带他来到京城，京城的（许多）贵人见了他，都说他应该是第一流的，王守仁问什么是第一流，诸贵人说：“考中进士，做大官。”文成微微的笑着说：“恐怕第一流的应该是圣贤之人。”诸位贵人都非常惭愧。现在既然上天赋予姚鼐世以稀世的才华，并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法，那考中进士做大官，不是姚鼐所追求的。如果他只是凭文章出众而名传后世，也不是我对姚鼐的期望。孟子说：“人人都可以成为尧舜。”认为不值得去做尧舜，那是违背天理，有能成为尧舜的天资却说做不到，那是不尊重天理。像那举着大旗，手持武器，统领士兵，在遥远的边疆立下战功，这是英雄豪杰们所做的，而我认为还是其次的。
姚鼐参加了礼部组织的考试，没有考中要回乡，于是我就写了这篇序把它作为礼物赠送给他。

知者乐水，仁者乐山，不是山水能使人娱乐，而是智者、仁者的思想感情常常寄托在这（山水）里面。
南方本来就是山水幽深玄妙的地方，而四川峨眉（的景色）尤其怪伟奇绝。从前苏轼把官位视为浮云，却愿意担任汉嘉太守，以便成全游览凌云山（的愿望）。古代杰出的士人，他们纵情游览山水却不被世俗的事务羁绊，大都像这样啊。
我的朋友卢抱孙凭进士的身份担任四川洪雅县令，（洪雅）地方小而且偏僻，政治简洁明了，人民安守当地的习俗，（卢君）从容治理（洪雅）。于是（他）携带着孩童，带着酒，逶迤而来，攀着（草木）登上（山峰），坐在高山堆积的山石之间，超然远望，邈然静思，飘飘然有离开尘世的情怀，浩浩然好像处在三代之上。在这时（卢君）感到非常快乐。（卢君）回到家乡闲居之后，请擅长绘画的人，画了一幅《卢公载酒游凌云》图。古人（前人）曾经做过的事情，现在的人不一定能够仿效它。昔人曾经做过的事，现在的人不一定能够比得上啊。然而苏轼有志于此（游览凌云寺）却没有实现的，到了卢君却能够用他的行动实践了，那么卢君（先生）给百姓施加恩惠，大概也类似古人（曾经）做的事吧？