创作背景

《咏贫士》是组诗，凡七首，各诗相对独立，而又有分有合成一整体。一、二首为七首之纲，第一首写自己高洁孤独，抱穷归隐；第二首叙自己贫困萧索之状和不平怀抱，而以“何以慰我怀，赖古多此贤”启以下五首分咏历代贫士操行妙理，第七首末云“谁云固穷难，邈哉此前修”，呼应二首之末，表达自己远鉴前修，将固穷守节以绍高风的志向。

咏贫士·袁安困积雪：https://www.gushilai.com/gushi/yongpinshiyuanankunjixue26.html

陶渊明：https://www.gushilai.com/shiren/taoyuanming.html

[注释]

(1)这首诗咏赞贫士袁安与阮公，表彰清尚廉洁、安贫守道的节操。

(2)袁安，字邵公，后汉汝南妆阳（今河南省商水县西北）人。家甚贫。《汝南先贤传》载，时袁安客居洛阳，值大雪，“洛阳令自出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉”。邈然：本义是遥远貌，这里形容安详的情态。干：求取。

(3)阮公：其人其事未详。按诗句意，阮公本为官，当有人向他行贿时，他当天就辞去了官职。

(4)刍藁（chú　gāo 除槁）：喂牲口的干草。藁同“槁”，谷类植物的茎秆。温：指取暖。穷人无被眠，睡在干草上取暖，故曰“有常温”。莒（jū举）：植物名。古代齐人称芋为莒（见《说文·艸部》）。飡：同“餐”。

(5)所惧非饥寒：意谓所惧在改变节操。

(6)贫富常交战：安贫与求富两种思想在内心产生斗争。《韩非子》：“子夏曰：‘吾入见先王之义，出见富贵，二者交战于胸，故臞（qú渠，瘦）；今见先王之义战胜，故肥也。” 道胜：道义取胜，指安贫乐道之义。戚颜：忧愁的脸色。

(7)至德：最高尚的品德。冠邦闾：名冠家乡。邦，国。闾：古代二十五家为一闾，指乡里。这一句评袁安。情节：清风亮节。映：照，辉映。西关：地名，当指阮公故里。

[译文]

袁安贫困阻积雪，不去乞求心地安。

阮公见人来贿赂，当日弃官归家园。

干草当床可取暖，采芋足以充早餐。

岂不实在太辛苦？忧虑变节非饥寒。

贫富二心常交战，道义得胜带笑颜。

袁安德行成楷模，阮公廉洁映西关。