注释译文

周举字宣光，汝南汝阳县人，是陈留太守周防的儿子。周举身材短小，相貌丑陋，但是学识渊博，见多识广，为当时儒者（读书人）所尊崇。所以，京城中流传着称赞他的话：“周宣光通晓《五经》。”
延光四年，（周举）被征召到司徒李郃府中做官。当时，宦官孙程等人拥立顺帝，诛杀了阎氏家族的人。议郎陈禅认为阎太后与皇帝之间没有母子恩情，应该让太后移到离宫中居住，断绝朝拜参见。议论政事的大臣们都认为这样做是合适的。周举对李郃说：“从前，郑武姜设计杀害郑庄公，郑庄公发誓不到黄泉母子不再相见；秦始皇怨恨他母亲行为不端，长时间不与她见面。后来，有感于颍考叔、茅焦的话，重新遵循做儿子的道义。书传上都称颂他们。现在，阎氏家族刚刚被诛灭，太后被幽禁在离宫，如果因悲痛忧愁而生出疾病，一旦逝去，皇帝将凭什么来号令天下的人呢？如果按照陈禅的建议去做，后世的人就会归罪于您。应该秘密地向皇帝上书，让皇帝尊奉太后，率领督促大臣们，像先前一样朝见太后，来满足上天的心意，符合众人的愿望。”李郃立即向皇帝上书陈述了这个道理。第二年正月，皇帝就到东宫去朝拜太后，太后从此就安定下来。
周举升迁并州刺史。太原一郡，旧俗因介子推被焚烧而死，有禁火的风俗。到了介子推死的那个月，都说神灵不喜举火，因此百姓每年冬季有一个月要吃冷食，不敢生火煮饭，一家老小不堪冷食，每年死不少人。周举到了并州，作了凭吊介子推的祭文放在他的庙里，说严寒的冬天离开火，残损百姓生命，这不是贤人的意思，并向百姓宣传，使他们恢复熟食。于是百姓的迷惑渐渐得以消除，风俗渐渐改变。
周举外调担任蜀郡太守，因事获罪被免官。大将军梁商给皇帝上书，推荐周举担任从事中郎，对他非常敬重。（永和）六年三月上巳日，梁商大规模邀请宾客，在洛水边宴饮，周举当时称病没有去。梁商与亲朋好友开怀畅饮，快乐至极。等到酒宴将散，歌唱结束，他接着吟唱了《薤露》这首歌曲，在座的人听了之后，都为之掩面流泪。太仆张种当时也在场，等到回来后，就把这件事告诉了周举。周举感叹说：“这就是所谓的悲哀或欢乐不合时宜，歌唱不合场所。灾祸就要到来了啊!”梁商到秋天果然死去。
建和三年，周举去世。朝廷认为周举清廉公允、诚实正直，正要任命他为宰相，很为他感到痛惜。

刘翊，字子相，是颍川颖阴人。家中世代产业丰足，经常救济他人而不愿他人报答。刘翊有一次在汝南旅行，陈国有位叫张季扎的人要到远方赶赴老师的丧礼，不料遇上寒冰，车子坏了，所以停留在道路上。刘翊见到后说：“你千万要去参加丧礼，马上启程尽早到达。”立即下车，将自己的车子给了张季托，而且没有说自己的名字，骑上马便走了。张季扎猜想他可能就是传闻中重徳重义的刘翊，事后他特意到颍阴，想要将车子还给刘翊。刘翊知道后关上门，让人说自己出去了，不同张季扎相见。
刘翊坚守自己的志向，称病卧床，不屈意接受朝廷的任命。河南种拂到颍阴任职，举荐（他）做功曹，刘翊认为种拂是名公的儿子，接受了举荐。种拂清楚刘翊择时而出仕，非常敬重他。阳翟黄纲倚仗程夫人的势力，想要把山泽占为己有。种拂召见刘翊，向他询问：“程夫人的权势很大，（她）在皇帝的身边，不顺从（他们）就恐怕被怨恨，给了他们就是侵夺百姓的利益，对这件事怎么办呢？”刘翊说：“不把名山大泽作为封地，就是为了百姓。郡守听从了他的要求，您就遭遇成为谄媚的人。如果因此而遭受灾祸，你的儿子申甫，将会得到更多的人的关爱。”种拂听从了刘翊的建议，于是没有给他。接着，举荐刘翊为孝廉，刘翊没有接受举荐。
后来发生战乱，当地的郡县发生饥荒。刘翊努力救济那些缺粮断粮的人，靠他而活下来的有几百人。同乡及宗族人中贫穷的人家，死了就替他们筹备殡葬事宜，孀居或丧妻的就帮他们操办再嫁或再娶。
汉献帝(刘协)迁都西京后，刘翊被举荐为计掾。这时贼寇非常猖獗，交通阻隔，很难通过。刘翊就晚上出发，白天休息，才到达长安。皇帝下诏表彰他的忠诚、勤勉，特任命他做议郎，调任陈留太守。刘翊将自己手上持有的珍宝全部分给了他人，自己仅留下车马赴任去了。出了函谷关几百里地后，刘翊发现一位士大夫病死在路旁，刘翊于是用自己的马换了棺材，脱下自己的衣服将死者收敛了。走了一段路，又遇到以前认识的一个人在路上窘困饥饿，刘翊不忍心丢下他，便将驾车的牛又杀了，用来解除这人的困乏。大家都曾劝阻他，刘翊说：“见死不救，这可不是有志之士啊！”后来，刘翊同那些人竟然都饥饿而死。