明月棹孤舟·溪上归舟
诗人沈蓥资料
沈蓥，清代文学家。字晴庚，号秋白，原名杰，无锡人。三十岁补诸生，以教书为业。咸丰十年(1860)，太平军陷无锡，携家避难，连丧妻女，遂憔悴而卒。有《留沤唫馆词》一卷。（国朝常州词录）..... 查看详情>>
沈蓥古诗词作品： 《浣溪沙·燕子楼头燕子栖》 《如此江山·钱丈懋溪天台观瀑图》 《明月棹孤舟·溪上归舟》
明月棹孤舟·溪上归舟原文及翻译赏析
明月棹孤舟·溪上归舟相关古诗词翻译赏析
- 古诗《暖·峣峰寒积雪》 - - 弘历 - - 峣峰寒积雪，平野润生莎。节识清明近，旭烘景物和。鹄形无冻色，鸠杖有恩波。最喜宜诗处，青烟村外过。
- 古诗《照乘珠·昔者齐魏田于郊》 - - 弘历 - - 昔者齐魏田于郊，魏问齐亦有宝否。尔时威王实善对，正言告之曰无有。梁王誇有径寸珠，照车十二乘前后。威王乃曰与王异，有臣四人境兮守。诸侯皆来不为寇，道不拾遗盗避走。是则可以照千里，梁王不怿自觉丑。宝人宝物固不同，贤愚倍蓰奚待剖。径寸之珠世实无，况十枚焉腾妄口。马迁好奇每...
- 古诗《和韩庭玉早发芜湖韵》 - - 佚名 - - 水驿严程下急湍，此行王事正相干。帆开万里烟波阔，衣带半天星斗寒。道路从来愁客子，诗书元不误儒冠。谁怜老我昭亭麓，一树梅花竹数竿。
- 古诗《长相思·拟古》 - - 俞彦 - - 折花枝。恨花枝。准拟花开人共卮。开时人去时。怕相思。已相思。轮到相思没处辞。眉间露一丝。
- 古诗《寄赠石室山人》 - - 郑善夫 - - 安期持世界，挟策西入关。吴老遵牛渚，乘槎钓不还。行藏元气里，弓剑彩云间。何时留玉舄，去入蓬莱山。
- 古诗《题黄仲文扇面小景》 - - 蓝仁 - - 纸扇相遗意未轻，好风还似故人情。林中李白休相笑，拾得长江片月明。
- 古诗《九日后买菊数种漫成》 - - 张英 - - 小阁数丛菊，花时损俸钱。故园篱落下，秋色又经年。诗思劳相促，风尘好共怜。几枝镫下影，多在素琴边。
- 古诗《雪晴欲出而路泞未通戏作》 - - 陆游 - - 雪消重作雨，冰释又成泥。已败筇枝兴，高眠听午鸡。
- 古诗《雪·我生匪兕虎》 - - 李锴 - - 我生匪兕虎，乃与旷野俱。束发绝大幕，二十临淮徐。江湖系人迹，今者犹饥驱。飞蓬实自振，飙风汝何诛。寒雨变雪霰，层冰合泥涂。周行昧己失，行李杳绝无。将投逆旅息，主前辞仆夫。岂不敬爱客，秣马无生刍。...
- 古诗《念奴娇·生平痴爱》 - - 陈维崧 - - 生平痴爱，是荆关老手，最纷披处。狂叫墨花都发响，认作画师奇句。比以汉书，挂来牛角，读入前村去。千回不厌，直疑声振毫素。回想老子篮舆，好天笋屐，曾到层山路。今日明窗悬幅幅，一样晴鬟堪数。峡角将崩，云根欲活，丘壑胸中具。更怜著色，崖边碎点红树（读画似看山）。 ...
- 古诗《次韵酬何伯修》 - - 刘弇 - - 广场较艺号肩摩，笔挫千人敏若梭。共喜此声传烜赫，直应无物避爬罗。雅音尚汩多哇郑，荆璞谁收屡献和。洗眼今看色丝语，快于执热濯东波。
- 古诗《楼上曲·容态极姱非世有》 - - 汪东 - - 容态极姱非世有。施朱施粉翻嫌垢。应是蕊宫暂谪居。期君善保千金躯。福德兼修题榜在。巷名乌衣未曾改。高楼自此怯重登。山川迢递白云横。
- 古诗《示因次韵·如风如高人》 - - 晁公溯 - - 如风如高人，于世岂求售。 惟予招则来，怏出土囊口。 临风弄清泠，笑视月在手。 吾州玻璃江，不减蒲萄酒。
- 古诗《杨参政挽章·学海波澜濶》 - - 晁公溯 - - 学海波澜濶，人间爵齿尊。 南宫冠多士，东海起高门。 请去三公府，归休五亩园。 何须篆幽石，天下有师言。
- 古诗《次韵僧云岫寄东皋寺主智恭》 - - 陈著 - - 闻说东皋绝点埃，笑飞铁锡把山开。 何须一面方相识，曾见藕花诗句来。
- 古诗《入伏后三日·老火炽而焰》 - - 张耒 - - 老火炽而焰，端能流弱金。 清秋有微警，西风生薄阴。 日中无停晖，俯仰忽已沉。 齐纨不足玩，流景逝骎骎。 盛衰宁独行，巾具密相寻。 蓬茅有佳处，亦足慰人心。
- 古诗《追次郡君至节韵》 - - 方回 - - 天地育万物，风霜非作威。 阴阳互阖辟，造化潜玄机。 冻树根本固，宿莽芽甲微。 外貌若杭死，其中春已归。 志士甘隐处，栖栖将畴依。 龙蛇蛰深窟，肯叹寒无衣。 三变复为泰，鬼神不能违。 雷霆行且起，梅边玩晴晖。...
- 古诗《茂芝上人归姑苏》 - - 梅尧臣 - - 身衣竺乾服，手援牺氏琴。 繁声不愿奏，古意一何深。 晏景托孤艇，倦飞还旧林。 阖闾城下寺，几里认钟音。
- 古诗《玉堂春·闲论修持》 - - 马钰 - - 闲论修持，修持非草草。猛舍家缘，方求大道。灭尽无明，如轲能养浩。肯逐人情似桔＊。 驾食鹑居，自然无烦恼。垢面蓬头，心田频扫。金木相生，就中成至宝。便觉灵光出一毫。
- 古诗《别僧·行若独轮车》 - - 温庭皓 - - 行若独轮车，常畏大道覆。 止若员底器，常恐他物触。 行止既如此，安得不离俗。