宿径山娑罗林·高斋宿层峦
诗人祖铭资料
生卒：1280-1358。介绍：元僧。庆元奉化人，字古鼎，俗姓应。年五十四始出主隆教寺，迁杭州径山，赐号慧性宏觉普济大师。有《古鼎外集》。元僧。庆元奉化人，字古鼎，俗姓应。年五十四始出..... 查看详情>>
祖铭古诗词作品： 《径山五峰·大人峰》 《题熨襁图·练光帖帖雪光开》 《南屏雨中·五月雨声连六月》 《径山五峰·宴坐峰》 《宿径山娑罗林》 《径山五峰·堆珠峰》 《径山五峰·鹏抟峰》 《宿径山娑罗林》 《次韵免原怀径山》 《二灵山·为爱山灵与水灵》
宿径山娑罗林·高斋宿层峦原文及翻译赏析
宿径山娑罗林·高斋宿层峦相关古诗词翻译赏析
- 古诗《宿迁舟中作·枕上紞紞伐鼓声》 - - 宋琬 - - 枕上紞紞伐鼓声，布帆万里此西征。敢辞蜀道青天远，未听巴猿白发生。枫叶凋残公路浦，烟花迢递锦官城。暮年击楫心犹壮，浊浪滔滔讵足惊。
- 古诗《侍郎见贻佳什愈见高怀因次来章辄歌盛美》 - - 李昉 - - 一簇林亭景象幽，葛巾芒屦恣优游。未饶荣启歌三乐，不学张衡咏四愁。二品位高犹是忝，九天恩重若为酬。儒生所得谁如我，岂复咨嗟雪满头。
- 古诗《池州府石埭县》 - - 黄彦平 - - 腰舆径度远人村，猿鸟声中日易昏。山合翠屏迷出入，路随流水听潺湲。驾崖凿壁花无主，洗雨梳风暖自繁。只欠相逢具鸡黍，便从人说到桃源。
- 古诗《婆罗门引·送河间令夏公乘归安州用稼轩别杜叔高韵》 - - 丁澎 - - 三升可恋，怪君何事拂衣归。长安冠盎累累。独寻汝南旧宅，好共白云期。念折腰作苦，岐路堪悲。偏其反而，风波队里谁知。须记高阳城北，夜雪裁诗。楚天鸿远，桃花岸风雨送君时。应回首片石留思。...
- 古诗《情·蛱蝶空中飞》 - - 曹邺 - - 蛱蝶空中飞，夭桃庭中春。见他夫妇好，有女初嫁人。
- 古诗《取清苦廉正为韵课四古风呈漕使苏叔子》 - - 曾丰 - - 元气始北坎，入西为至清。融之岷江中，凛欲成水晶。三苏戏落笔，万口争嚼冰。天未丧斯文，流风在云礽。
- 古诗《双洞云封·石窍相连长绿苔》 - - 王佑命 - - 石窍相连长绿苔，幽人寻胜抱琴来。千秋素练将门锁，扃就桃源不复开。
- 古诗《古艳诗·蝶梦》 - - 彭孙遹 - - 藉草迷花得自由，错将轻薄号风流。当途只自翩翩态，齐物终输栩栩游。
- 古诗《送余昌期之漳平》 - - 林光 - - 乌纱谈笑一官除，年少功名岂负渠。僻地何愁无俊杰，小庠刚好了经书。寻常草偃风行后，千万山看雨过馀。薄禄总堪供伏腊，不须弹铗更歌鱼。
- 古诗《送吴寺丞·滁阳启天厩》 - - 陈琏 - - 滁阳启天厩，騋牝萃郊原。神驹日蕃息，百万如云屯。君今奏成绩，稽首朝至尊。太史纪盛事，汉唐何足论。
- 古诗《闵雨·百万人家井水黄》 - - 卢梅坡 - - 百万人家井水黄，江南大半田无秧。乖龙岂是为霖物，贪弄明珠簸日光。
- 古诗《拟古·王徵君微养疾》 - - 王世贞 - - 秋风有奇色，能使昔邪黄。一叶嘘商曲，群鸿尽南翔。白云栖空除，华月湛匡床。外门罗来雀，内户按啼螀。卧疴与性会，华炫非所臧。精液随年销，金石依形长。湛然守寸宝，委顺无何乡。...
- 古诗《清旷堂·吾慕仲公理》 - - 章宪 - - 吾慕仲公理，卜居乐清旷。兹焉惬吾愿，名堂以自况。我无适俗韵，且乏肉食相。何许寄吾生，栖迟翳穷巷。境幽有经行，心远无得丧。从容大化中，信是羲皇上。
- 古诗《钱唐江晓渡》 - - 本诚 - - 雨后青山展黛眉，暖风无力去帆迟。人家一簇临江岸，绿树轻烟映酒旗。
- 古诗《渡江天界寺会舍弟作》 - - 王世贞 - - 北风归骑卷黄埃，柳色江春一棹开。厌俗聊依天界住，参方端为世亲来。昙花暖借荆花发，雁塔高鶱雁序回。任使远公饶酒戒，可能相见废衔杯。
- 古诗《喜雨·山云駃如驱》 - - 党怀英 - - 山云駃如驱，山雨沛如倾。幽人梦初醒，卧听檐溜声。雷霆怒相搏，似与阴阳争。蛟龙久何蟠，始此幽蛰惊。馀花晓犹落，竟日方破晴。明朝东皋望，照眼生意明。焦枯被沾濡，相与回春荣。忻然野桃李，新绿栖残英。渐渐麦垄翠，溜溜溪流清。蛙鸟亦解喜，飞沈互喧鸣。万物皆得时，栖迟感吾生。直应挂儒...
- 古诗《早春寄择之》 - - 强至 - - 北陆寒威尽，东郊昼景添。 风和引禽哢，水暖出鱼潜。 草木回生意，乾坤待泽渐。 宁知岩谷下，经岁叹才淹。
- 古诗《春日过张侯园亭》 - - 吴子玉 - - 五侯台榭竞芳菲，三日花深车马稀。 弦管不从流水奏，绮罗应化暮云飞。 空闻玉馔分天府，曾睹金葩捧御帏。 借问楼前桃李月，从来此地几人非。
- 古诗《少年行·五陵豪客多》 - - 韦庄 - - 五陵豪客多，买酒黄金盏。醉下酒家楼，美人双翠幰。 挥剑邯郸市，走马梁王苑。乐事殊未央，年华已云晚。
- 古诗《独坐·白发怀闽峤》 - - 戴叔伦 - - 白发怀闽峤，丹心恋蓟门。官闲胜道院，宅远类荒村。 二月霜花薄，群山雨气昏。东菑春事及，好向野人论。