月夜江楼闻笛·陈子别家经年
诗人陈言资料
陈言，青田（今属浙江景宁县鹤溪）人，字无择，号鹤西道人。（1121-1190），南宋名医。聪敏好学，善于方脉，治病立效。长于医理，善执简驭繁。创立三因极一学说。归纳病因为内、外、不内外三因，并根据此论述内、外、妇..... 查看详情>>
陈言古诗词作品： 《题天台图寄怀林介夫》 《月夜江楼闻笛》 《过坤上人居·野寺夕阳边》 《折杨柳·袅袅城边柳》 《病中寓秦溪·病多慵引架书看》 《折杨柳·袅袅城边柳》 《绝句·宝凤搔头玉步摇》 《赋落叶送别·落叶乱纷纷》 《艳曲·金铺闲掩绣帘低》 《题张应鹤郊居》
月夜江楼闻笛·陈子别家经年原文及翻译赏析
月夜江楼闻笛·陈子别家经年相关古诗词翻译赏析
- 古诗《夏至上祭地于方泽陪祀恭纪》 - - 钱载 - - 分祭元郊定，为坛太折沿。皇穹仪器匹，列祖德功绵。治本元封迈，风还八变宣。礼神施圣敬，备职拜严蠲。
- 古诗《过黄陵庙·烟雨初消苦竹幽》 - - 区大相 - - 烟雨初消苦竹幽，鹧鸪啼破碧云愁。黄陵庙口西风急，不觉潇湘瑶草秋。
- 古诗《怀人·客思苦作恶》 - - 郑善夫 - - 客思苦作恶，美人长别离。愁深九日菊，梦饱故山芝。劫火明天地，秋声入鼓鼙。销魂仍病骨，行止昩前知。
- 古诗《临江仙·寄怀阿嫂》 - - 费墨娟 - - 虫韵风声添寥寂，新寒初透帘前。无情日月又经年。黄花香满径，不觉已秋天。记得故园欢聚处，而今回首依然，雪泥犹认旧因缘。衷情何处诉，和泪托云笺。
- 古诗《次陶渊明赠羊长史韵寄李翘叟》 - - 李彭 - - 遗民百念冷，中岁多艰虞。不希咸阳价，顿有旁行书。李侯妙德望，閒雅亦甚都。南郡此名流，闻声十年逾。披云落星湾，情留厌归舆。只今丘园梦，君与川岑俱。胸中书零乱，清言不踌躇。曩时僰道囚，风神颇相如。此翁蝉蜕去，词林遂榛芜。乃于群忧中，孤笑成欢娱。冷官类逃禅，未减汉庭疏。何时招隐...
- 古诗《古意代友人投所知》 - - 贯休 - - 青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，不得此镜终不。
- 古诗《雨夜怀明叔并忆成父》 - - 赵蕃 - - 放竹近轩窗，地方中对床。非贪起居适，乐是话言长。已解萧骚味，仍忧摆撼伤。去君才数驿，忆弟更他乡。
- 古诗《钱詹事座上观沈石田画桧歌》 - - 姚鼐 - - 三百年中画第一，天趣横流腕閒出。弟子尚作文徵明，先生自入董源室。长卷大树为者难，屈伸神鬼开云关。忽移拔地风霆閒，纸上已作千年斑。常熟萧梁七星桧，七株今尚三株在。一株横空偃圆盖，二株曾遭雷火焚，直干依然挺灵怪。海气沉霾古观中，行人太息虞山外。徵君携客游观之，自从图成复写...
- 古诗《清平乐·月地云居》 - - 乾隆 - - 大千乾闼。指上无真月。觉海沤中头出没。是即那罗延窟。何分西土东天。倩他装点名园。借使瞿昙重现，未肯参伊死禅。
- 古诗《感怀·灿灿星河水》 - - 戴亨 - - 灿灿星河水，皦皦天衢月。纵横不断流，盈亏何太疾。碌碌淹恤子，奄忽成白发。人生非草木，安能任枯茁。神玥扼龙颔，奇翚探凤穴。持此希世珍，冀邀美人悦。缄袭历险艰，中道伤跛蹩。跂足望所思，眷恋生悲凄。惭彼鸾鹤侣，高骞厉羽仪。...
- 古诗《句·游归云衲破》 - - 陈郁 - - 游归云衲破，定起石床温。
- 古诗《舟行青溪道中入歙》 - - 方回 - - 花间预想到家时，笋蕨堆盘荐酒卮。点检儿童参小学，招呼朋友说新诗。
- 古诗《再叠玉溪四咏韵》 - - 孙承恩 - - 玉署原非俗，瀛洲合有山。秀钟红日下，势接白云间。花落午风寂，鸟啼春意閒。九衢车马闹，仙境隔人寰。
- 古诗《虞美人·别离便也清闲住》 - - 黄钧宰 - - 别离便也清闲住，最是相逢处。思量往事起新愁，却倚阑干频唤不回头。恼人情绪还怜惜，故意凭肩立。娇嗔偏自远郎怀，笑指画楼西畔，有人来。
- 古诗《小除与卢冀野先生小饮秦淮》 - - 黄假我 - - 小楼同上最高层，一曲清歌得未曾。话到冶城风味好，白鱼黄酒饮红灯。
- 古诗《琴台夜月·千载荒台在》 - - 彭孙贻 - - 千载荒台在，知音不可寻。空留一片月，无复再携琴。夜色皎于昼，疏桐响至今。自怜遗世意，孤负绝弦心。
- 古诗《叹衰·一瞬吾衰矣》 - - 郑用锡 - - 一瞬吾衰矣，残躯唤若何！同游诸子少，入梦故人多。值此艰难日，空寻安乐窝。生平心力尽，岁月久蹉跎。
- 古诗《阮郎归·教他双燕意循循》 - - 仇远 - - 教他双燕意循循。隔湖杨柳深。芹香泥滑趁新晴。差池来往频。 春浪暖，绿无痕。醒人也醉人。断桥日落水云昏。归舟个个轻。
- 古诗《夏日过庄严寺僧索诗为留三绝》 - - 晁公武 - - 松筠窈窕隐禅房，茗碗熏炉白昼长。 门外尘埃生熟恼，谁知林下自清凉。
- 古诗《奢侈吟·侈不可极》 - - 邵雍 - - 侈不可极，奢不可穷。 极则有祸，穷则有凶。