黄帝内经
三部九候论篇
三部九候论篇第二十
黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄。令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更互，冬阳夏阴，以人应之奈何，愿闻其方？岐伯对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。
帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？岐伯曰：天地之至数始于一，终于九焉。
一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。
故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。
帝曰：何谓三部？岐伯曰：有下部、有中部、有上部，部各有三候。三候者，有天、有地、有人也。必指而导之，乃以为真。
上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之动脉。
中部天，手太阴也；中部地，手阳明也；中部人，手少阴也。
下部天，足厥阴也；下部地，足少阴也；下部人，足太阴也。
故下部之天以候肝，地以候肾，人以候脾胃之气。
帝曰：中部之候奈何？岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人，天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。
帝曰：上部以何候之？岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。
三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故神脏五，形脏四，合为九脏。五脏已败，其色必夭，夭必死矣。
帝曰：以候奈何？岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期。
帝曰：决死生奈何？岐伯曰：形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大，胸中多气者死。形气相得者生。参伍不调者病。三部九候皆相失者死。上下左右之脉相应如参舂者病甚，上下左右相失不可数者死。中部之候虽独调，与众脏相失者死。中部之候相减者死，目内陷者死。
帝曰：何以知病之所在？岐伯曰：察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。
以左手足上，上去踝五寸按之，庶右手足当踝而弹之，其应过五寸以上蠕蠕然者不病，其应疾中手浑浑然者病，中手徐徐然者病。其应上不能至五寸，弹之不应者死。
是以脱肉身不去者死。中部乍疏乍数者死。其脉代而钩者，病在络脉。
九候之相应也，上下若一，不得相失。一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。察其腑脏，以知死生之期，必先知经脉，然后知病脉。真藏脉见者胜死。足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。
帝曰：冬阴夏阳奈何？岐伯曰：九候之脉皆沈细旋绝者为阴，主冬，故以夜半死。盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。
是故寒热病者以平旦死。热中及热病者以日中死。病风者以日夕死。病水者以夜半死。其脉乍疏乍数，乍迟乍疾者，日乘四季死。
形肉已脱，九候虽调犹死。七诊虽见，九候皆从者不死。所言不死者，风气之病，及经月之病，似七诊之病而非也，故言不死。若有七诊之病，其脉候亦败者死矣。必发哕噫。
必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沈，以上下逆从循之。其脉疾者不病，其脉迟者病；脉不往来者死，皮肤著者死。
帝曰：其可治奈何？岐伯曰：经病者治其经，孙络病者治其孙络血。血病身有痛者治其经络。其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之，留瘦不移节而刺之。上实下虚切而从之，索其结络脉，刺出其血以见通之。瞳子高者太阳不足，戴眼者太阳已绝，此决死生之要，不可不察也。手指及手外踝上，五指留针。
上一篇:玉机真藏论篇
下一篇:经脉别论篇
三部九候论篇相关文章
- 《致九弟·宜以自养自医为主》原文翻译 - - 《曾国藩家书》修身篇 - - 沅弟左右： 厚庵到皖，坚辞督办一席，渠之赴江西与否，余不能代为主持。至于奏折；则必须渠亲自陈奏，余断不能代辞。厚帅现拟在此办折，拜疏后仍回金陵水营；春霆昌歧闻亦日内可到、春霆...
- 《东岳冥官》原文翻译 - - 《阅微草堂笔记》卷二滦阳消夏录（二） - - 先姚安公言，雍正庚戍会试，与雄县汤孝廉同号舍。汤夜半忽见披发女鬼，搴帘手裂其卷，如蛱蝶乱飞。汤素刚正，亦不恐怖，坐而问之曰：前生吾不知，今生则实无害人事，汝胡为来者？鬼愕眙却立曰：君...
- 《复仇》原文翻译 - - 《野草》上部 - - 人的皮肤之厚，大概不到半分，鲜红的热血，就循着那后面，在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕②更其密的血管里奔流，散出温热。于是各以这温热互相蛊惑、煽动、牵引，拼命希求偎倚、接吻、...
- 《慈安皇太后圣德》原文翻译 - - 《庸庵笔记》上卷 - - 慈安皇太后以咸丰初年正位中宫，当时已有圣明之颂。显皇帝万几之暇，偶以游宴自娱，闻中宫婉言规谏，未尝不从；外省军报及廷臣奏疏寝阁者，闻中宫一言，未尝不立即省览；妃嫔偶遭谴责，皆以中...
- 《戏术》原文翻译 - - 《聊斋志异》100篇 - - 有桶戏者，桶可容升，无底中空，亦如俗戏。戏人以二席置街上，持一升入桶中，旋出，即有白米满升倾注席上，又取又倾，顷刻两席皆满。然后一一量入，毕而举之犹空桶。奇在多也。 利津李见田...
- 《卢令》原文翻译 - - 《诗经》风 - - 卢令令，其人美且仁。卢重环，其人美且鬈。卢重鋂，其人美且偲。
- 《讼卦》原文翻译 - - 《周易·易经》前32卦 - - （天水讼）乾上坎下《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。初六，不永所事，小有言，终吉。九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。九四，不...
- 《需卦》原文翻译 - - 《周易·易经》前32卦 - - （水天需）坎上乾下《需》：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。初九，需于郊，利用恒，无咎。九二，需于沙，小有言，终吉。九三，需于泥，致寇至。六四，需于血，出自穴。九五，需于酒食，贞吉。上六，入于穴，有不速之...
- 《第六十六回·诸神遭毒手 弥勒缚妖魔》原文翻译 - - 《西游记》后50回 - - 话表孙大圣无计可施，纵一朵祥云，驾筋斗，径转南赡部洲去拜武当山，参请荡魔天尊，解释三藏、八戒、沙僧、天兵等众之灾。他在半空里无停止，不一日，早望见祖师仙境，轻轻按落云头，定睛观看...
- 《辨问》原文翻译 - - 《抱朴子》内篇 - - 或问曰：“若仙必可得，圣人已修之矣，而周孔不为之者，是无此道可知也。”抱朴子答曰：“夫圣人不必仙，仙人不必圣。圣人受命，不值长生之道，但自欲除残去贼，夷险平暴，制礼...
- 《贤妇令夫贵，恶妇令夫败》原文翻译 - - 《增广贤文》第二卷 - - 贤妇令夫贵，恶妇令夫败。 【解释】贤惠的妻子能使丈夫变得荣华富贵，不贤惠的妻子将使丈夫一败涂地。 一人有庆，兆民咸赖。 【解释】一个人做出了善绩，许多人都会对他有所依赖...
- 《江纬、美奴的诗词全集》原文翻译 - - 《全宋词》300章 - - 江纬 向湖边（江纬读书堂） 退处乡关，幽栖林薮，舍宇第须茅盖。翠巘清泉，启轩窗遥对。遇等闲、邻里过从，亲朋临顾，草草便成幽会。策杖携壶，向湖边柳外。 旋买溪鱼，便斫银丝脍。谁复欲痛...
- 《向敏中传》原文翻译 - - 《宋史》100章 - - 向敏中字常之，开封人。父亲向王禹，在后汉时任官符离县令。性情严肃刚毅，只有向敏中一个儿子，亲自教育督促，不假脸色。曾对他的母亲说：“光大我门庭的，是这个孩子。”敏中...
- 《列传第六十 哥舒高封》原文翻译 - - 《新唐书》150章 - - 哥舒翰，其先盖突骑施酋长哥舒部之裔。父道元，为安西都护将军、赤水军使，故仍世居安西。翰少补效毂府果毅，家富于财，任侠重然诺，纵蒱酒长安市。年四十馀，遭父丧，不归。不为长安尉所礼...
- 《卢思道传》原文翻译 - - 《隋书》100章 - - 卢思道字子行，范陽人。 祖父卢陽乌，是西魏的秘书监。 父亲卢道亮，隐居不愿做官。 卢思道聪明善辩，通达脱俗。 十六岁那年，有一次，碰上中山人刘松替别人写碑铭，刘松把文章给...
- 《王谊传》原文翻译 - - 《隋书》50章 - - 王谊字宜君，河南洛陽人。 父亲王显，北周凤州刺史。 王谊年青时，慷慨有大志，善习 弓马，博览群书。 周闵帝时，他任左中侍上士。 那时大冢宰宇文护执政，势倾王室，闵帝拱手沉默...
- 《孝静帝纪》原文翻译 - - 《魏书》50章 - - 孝静皇帝，名善见，清河文宣王元..的世子，母亲胡 妃。永熙三年(534)，官拜通直散骑侍郎，八月，任骠骑大将军、开府仪同三司。出帝元修既已西入潼关，齐献武王高欢迎请不到元修，便与百官商...
- 《罗隐诗词大全》原文翻译 - - 《全唐诗》700章 - - 卷六百五十九 卷659_1 《省试秋风生桂枝》罗隐 凉吹从何起，中宵景象清。 漫随云叶动，高傍桂枝生。 漠漠看无际，萧萧别有声。 远吹斜汉转，低拂白榆轻。 寥泬工夫大，乾坤岁序更。 ...
- 《鸡冠的功效与作用》原文翻译 - - 《本草纲目》草部 - - 鸡冠 气味 (苗、子、花)甘、凉、无毒。 主治 1、吐血不止。用白鸡冠花，在醋中浸煮七次，取出，研为末。每服二钱，热酒送下。 2、便血。用鸡冠花、椿根皮，等分为末，加炼蜜和成丸子，...
- 《野菊的功效与作用》原文翻译 - - 《本草纲目》草部 - - 菊 释名 节华、女节、女华、女茎、日精、更生、傅延年、金蕊、阴成、周盈。 气味 （花）苦、平、无毒。 主治 1、风热头痛。用菊花、石膏、川芎各三钱，共研为末。每服一钱半，茶...