《箜篌引·置酒高殿上》创作背景
《箜篌引》是三国时期曹魏文学家、“三曹”之一曹植所创作的一首游宴诗。该诗通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深刻地展示了建安时代特有的社会心理，表达了人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求这一主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。该诗章法巧妙，独具匠心。
这首诗大约作于建安十六年（公元211年）到二十一年（公元216年）间，其时作者被封为平原侯或临淄（zī）侯，生活处境正在得意自适之中。当时曹操的嗣位未定，曹植颇有被立为世子的指望，故多招引宾客，意气正盛。在一次遨游宴饮中，作者写下此诗，以抒发豪情壮志。
注释
1.箜（kōng）篌（hóu）引：乐府诗题名，属《相和歌·瑟调曲》。据崔豹《古今注》载：“《箜篌引》，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。”古辞又称《公无渡河曲》，曹植借此题写意，与原诗无关。箜篌，乐器名，古代拨弦乐器，体曲而长似古瑟，共23弦，出自西域，抱于怀中双手拨弄。引，乐府诗体的一种。
2.高殿：曹植自己所居的侯王的宫殿。
3.亲交：亲近的朋友。
4.中厨：厨中，厨房内。丰膳（shàn）：丰盛的饭菜。膳，一作“馔（zhuàn）”。
5.秦筝：筝原是五弦乐器，后来秦人蒙恬将之改变成十二弦，故称秦筝。慷慨：指秦筝声调的激昂。
6.齐瑟：瑟是古代弦乐器，种类繁多，其弦多者有五十根，少者十几根。《战国策·齐策》载，苏秦曾云：“临淄其民无不鼓瑟也。”因为这种弦乐器为临淄人普遍使用，所以称为齐瑟。和：指瑟声的和谐。柔：指瑟声的轻柔。
7.阳阿（ē）：地名，在今山西凤台北。《汉书·外戚传》记载汉成帝皇后赵飞燕早年“属阳阿主家，学歌舞”。此处借指妙舞者。奇，一作“妙”。
8.京洛：京都洛阳。名讴（ōu）：名曲。讴，歌曲。
9.乐饮：快乐地饮酒。过：超过。爵：古代的一种酒器。
10.缓带：缓解放松衣带，喻比较随便而不受拘束的样子。倾庶羞：把各种美味吃个精光。倾，用尽。庶（shù），众多。羞，同“馐（xiū）”，美味的食品。
11.称：举。寿：以金帛赠人表示敬意叫寿。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“平原君乃置酒，酒酣以千金为连寿。”
12.奉：献。酬：酬谢，答谢。
13.久要（yāo）：旧约，旧日的誓约。语出《论语·宪问》：“久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”要，通“邀”。
14.尤：责备。
15.谦谦：谦恭、谦逊的样子。
16.磐（pán）折：弯腰鞠躬的样子，表示恭敬。磬：古代的一种乐器，用石制成，中腰弯曲，挂起来敲打。欲何求：又作“何所求”。
17.惊风：疾风。飘：疾速飘逝。李善注此句“夫日丽于天，风生乎地，而言飘者，夫浮景骏奔，倏忽西迈，余光杳杳，似若飘然。”
18.光景：指白日，即太阳，这里特指时光。
19.盛时：盛壮之时。再来，一作“可再”。
20.百年：指人的一生。忽，疾速。遒（qiú），迫近。
21.华屋：华丽的房屋。
22.零落：指人事凋零衰落，这里指死亡。古《董逃行》：“年命冉冉我遒，零落下归山丘。”
23.先民：过去的人。
24.知命：想通了生死的道理。《易经·系辞》；“乐天知命故不忧”。命，这里指生死的自然规律。
白话译文
把酒桌摆到高高的殿堂上，让亲戚朋友陪着东家欢乐。
吩咐厨房置办丰盛的佳肴，杀猪宰羊一片繁忙。
秦筝弦音高亮，齐瑟柔和绵长。
阳阿之地善于表演杰出的舞蹈，东京洛阳频出著名的歌曲。
主家赠送众人财帛，宾客献上祝寿的话。
请记住今天的情谊，结交朋友不能始厚薄终。
主家今日谦虚恭敬，弯腰鞠躬似有所求？
骤起的疾风吹落日头，时间不知不觉已到了傍晚。
盛年不可再来，转眼就是百年。
从小生长在富贵人家，到老也得凄凉地葬入山丘。
先前的人有谁不死，不能及时建功立业才让人担忧？
诗人曹植资料
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