创作背景

《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》是唐代伟大的浪漫主义诗人李白天宝五载（746年）在东鲁（今山东一带）久病初愈后为友人送行所作的一首诗。此诗以尧祠以寄慨，借送行以发泄悒郁不平之气。全诗意象随情思的莫测变幻而组合，情感奔泻直下，夸张奇特，想象丰富，极具浪漫主义色彩。

此诗当作于唐玄宗天宝五载（746年），当时李白四十六岁，离所谓的“赐金放还”已近两年，居东鲁（今山东一带）。此诗题下原注：“时久病初起作。”据此可知，李白离开长安后曾经大病了一场，或许与在长安受打击有关。

鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京：https://www.gushilai.com/gushi/lujunyaocisongdoumingfubaohuahua73.html

李白：https://www.gushilai.com/shiren/libai.html

注释

⑴犁眉騧（guā ）：黄身黑眉的狡马。

⑵角巾：有棱角的头巾。微服：平民的服装。

⑶石门，鲁郡东门外的水门，遗址在今山东充州。金沙潭。为尧祠南面一个大池潭，水由石门流出。

⑷银鞍绣毂：指贵族所用紊华车马。毂（gǔ）：泛指车。

⑸簸林：撼动树林。

⑹绿珠潭：即洛阳昭仪寺绿珠池。池南有绿珠楼，楼为晋时石崇为爱妾绿珠所建，遗址今已不存。

⑺阊阖（chānghé）：指西风。

⑻洞庭木落：《楚辞·九歌·湘夫人》中有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的句子。

⑼九鼎：禹铸九鼎，象征九州，后世成为传国之宝，国家权力的象征。

⑽铜雀台：三国时曹操建。遗址在今河北临漳西南。

⑾白云：指《白云谣》。《穆天子传》记载说，穆天子与西王母宴饮于瑶池，西王母曾为穆天子唱《白云谣》。

⑿皋繇（gāoyáo）：即“皋陶”， 亦作“皐陶”。传说虞舜时的执法官。拥彗：拿着扫帚。

⒀高阳：高阳池。

⒁山公：山简。

⒂兰亭雄笔：指王羲之所写《兰亭集序》。

⒃蓝田：即今陕西蓝田山。太白：指陕西眉县东南之太白山。[3]  [4] 

白话译文

我清晨乘着犁眉黄身马，举鞭无力，强撑着病体，角巾便服地来到尧庙。只见柳丝垂地绿荫遮天，石门喷迸的流水在此汇成金沙潭。这里山青水秀，我的老朋友果然为我们选择了一处绝妙佳景。庙中不断地有人来击鼓求福，其实尧本无心受人祭拜，你们这又是何苦呢？庙前又有双跪石人，如花的美女整日在表演歌舞。权贵们的豪华车马往来不绝，惊动着林木山石发出轰鸣。远望潭中，长烟与碧波交织，时明时灭。白鸥群翔，如同纷纷扬扬的飞雪。红亭赤栏，置于碧流青水之间口这潭水深过百丈能通彻海底，说不定其中会有蛟龙盘踞。置身于此，让人不禁想起音日的绿珠潭，那潭水似乎是一下子都流入了东海，至今遗址无存。那粉面红妆的绿珠又到哪里去了呢？当年绿珠楼下的满园鲜花，也一枝难寻。昨夜秋风已经自西吹来，洞庭波起树叶纷落。当此之时，携同三五少年，登高远望，定会心旷神怡。如果曹操生前不是苦苦地争夺天下，怎么会有妻妾们空向铜雀台歌舞的悲哀呢？我现在倚窗长歌一曲《白云谣》，您要随着歌声挥手相应。当此清风朗月之时，更当人仙共醉，举杯遥劝，仙人自当不辞。酒酣情浓已近夜半，更应举杯祭尧帝，然而尧安有知？尧倘有知，则应命令皋陶手执扫帚，廓清宇内，扫清遮掩青天的浮云。今日的盛会，更为空前。古代山简昼筑高阳池，那只算琐琐小饮，其酩酊醉态怎能与我相比？竹林七贤的聚会远不如我们，《兰亭集序》所叙的雅集也无足夸耀。金沙潭水的清澈胜过太湖，但水边只剩下憔悴的荷花。此次相别，您归西秦，我即将奔赴东越，向瀛洲搜寻仙人之迹。将来蓝田、太白若是你我相会之处，请您先为我把石上的月光擦拭得更加光洁。