注释译文

注释

⑴竹枝、女儿：都是唱歌时的和声，女伴甚多，一人唱“门前春水”，众和“竹枝”，又唱“白萍花”，众和“女儿”。白萍：水中浮草。

⑵商女：歌女。杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

⑶残食：碎食。饲神鸦：喂乌鸦。因乌鸦栖息于神祠之上，故称“神鸦”。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”

白话译文

门前春水上漂着绿萍的白花，无人的岸边，一只小艇斜拴在树下。暮色欲临江边的时候，歌女的船从这里经过，她将一把残食，抛给神祠边的乌鸦。

竹枝·门前春水白萍花：https://www.gushilai.com/gushi/zhuzhimenqianchunshuibaipinghua05.html

孙光宪：https://www.gushilai.com/shiren/sunguangxian.html

孙光宪仕荆南，地处竹枝流风布韵之中心，其所作此词，虽无取拗格，但保存和声，已不失民歌之体而意境幽美，既深得民歌之神理，又独其自己之特色，确为佳作。

“门前春水竹枝白苹花女儿”，门前春水，一顿，和声“竹枝”继之。春水，点明时间和地点。歌唱者之家门既在江上，则歌者为江上之人。这样，此词便有道地民歌之妙，而且可付民间传唱。这又是此词得体处之一。尽管此词乐谱已佚，但和声辞在，吟诵之际，犹可体会悠扬其声之美悠长其辞之妙。白苹花，不但春色如画，而且暗逗一般幽美凄约之骚韵，使人联想到《楚辞·湘夫人》：“登白薠兮骋望。”句尾和声“女儿”，与句中和声“竹枝”押韵，同正文之韵相辅相成，吟诵和声，便愈发增添此词风情摇曳之美。

“岸上无人竹枝小艇斜女儿”。岸上无人，可见荒江寂寂。春水白萍而荒寂无人，美好的境象再次透出凄迷的意味。下半句，小艇斜系江畔，加倍点染荒江之寂寞。

“商女经过竹枝江欲暮女儿”。此时，一位商女乘着江舟过来了。商女就是商人女眷。起先或是歌妓出身，嫁作商人妇，随商船经过。下半句，不但描写出此时江天遍布苍茫暮色，而且隐隐意味着春色的迟暮。

“散抛残食竹枝饲神鸦女儿”。寂寂江上，商女把吃剩的食物，抛向空中。有下半句说明原来是饲神鸦。《岳阳风土记》：“巴陵鸦甚多，土人谓之神鸦，无敢弋者。”并谓神鸦随船飞舞，船上人投之以食，神鸦接之空中，无不巧中。荒江、暮色、商女、神鸦，词境以此收束，极幽眇凄迷之致。仔细玩味，还是可以体会其味。神鸦的求食于人，商女的生计依人，实在并无二致。因此，商女饲食神鸦，似乎是入乡随俗，若不经意，可是设身处地体会之，商女此时未必不生起一份怜神鸦亦即自怜的含情。荒寂的江水，迟暮的春色，正是隐隐象征着商女的身世，因之，结尾和声之“女儿”，其声情幽怨不尽亦可知。

此词独到之处，在于把词体之特美与民歌之神理融为一体。词中以春江迟暮的荒寂背景，描写商女神鸦的偶然小事，从而隐隐透露商女身世不谐的难言苦衷，意境确乎极词体要眇宜修之致，甚而不无幽缈荒诞的色彩。《古今词统》卷二引徐士俊语评此词：“偶然小事，写得幽诞。”是个准确的评论。同时，此词背景为长江，主角为女性，体裁为竹枝，又深得民歌之神理。民歌之神理与词体之特美融为一体，这就是孙光宪此词的戛戛独造之妙。