《山陂·山陂院落今挼钟》赏析
王安石晚年亲眼看着自己亲手制定的新法被一一废除,他虽外示平淡,然内心是极为苦痛的。这首诗表达了诗人对政治失意、岁月易逝、年华老去的感慨。
诗开篇就反映了王安石退隐生活的一个侧面,他除了闲坐、观光之外还参与农事,这片近水的院落即是诗人的劳动场所。时间到了夜幕降临的时刻,城郭楼台的灯火也已点燃,躬耕一天的诗人也收工回家了。休闲下来的诗人开始抒发内心的感慨:“白发逢春唯有睡。”自己的人生已经到了暮年,理想和抱负都不得实现了,种种的努力也都付诸流水,虽然又一次冬去春来,但生命的春天却不会再次来临了,诗人的内心是苦闷的,“唯有睡”正是诗人为自己找到的排解方式。更让作者烦心的是,鸟儿并不了解诗人的心情,仍在卖弄着自己的歌喉,惹得诗人一腔怨气。不是因为鸟儿惊扰了诗人的睡眠,或许更是因为鸟的叫声扰乱了诗人原本就不平静的心灵,才让其如此反感。苏轼也有一块躬耕其中的田地,那就是东坡。苏轼对东坡的感情是深厚的,甚至对其凹凸的山路苏轼也觉得喜爱:“自爱铿然曳杖声。”(《东坡》)然而王安石对于山陂却没有这么深的感情。劳动于其中,虽未见其烦恼,然也未见其喜悦。闲暇之余,内心仍然是难以排解的苦闷,尤其到了晚上,诗人一个人孤独的躺在床上,因为无事可干而躺着,人生的种种不如意就袭上心头,煎熬着诗人的内心,使其难以平静,这时候听到啼鸟的叫声而“生憎”就是必然的了。山陂对于诗人来说只是一个暂时的休闲场所,诗人的感情的确不属于这里。这是与苏轼对于东坡态度的不同之处。
这首诗虽然有“悲”但不“壮”,与其称其“闲淡”,不若用“颓废”称之。结构上最大的特点是诗人将其心情放在时间的推移中来写,由白天耕种,写到夜晚的灯火,再到诗人的入睡,随之睡中情形一一俱现,时间是潜于全诗中的一条暗线,将诗人一天的活动与心情完整地展示出来。虽看似信笔写来,实颇费用心。
诗开篇就反映了王安石退隐生活的一个侧面,他除了闲坐、观光之外还参与农事,这片近水的院落即是诗人的劳动场所。时间到了夜幕降临的时刻,城郭楼台的灯火也已点燃,躬耕一天的诗人也收工回家了。休闲下来的诗人开始抒发内心的感慨:“白发逢春唯有睡。”自己的人生已经到了暮年,理想和抱负都不得实现了,种种的努力也都付诸流水,虽然又一次冬去春来,但生命的春天却不会再次来临了,诗人的内心是苦闷的,“唯有睡”正是诗人为自己找到的排解方式。更让作者烦心的是,鸟儿并不了解诗人的心情,仍在卖弄着自己的歌喉,惹得诗人一腔怨气。不是因为鸟儿惊扰了诗人的睡眠,或许更是因为鸟的叫声扰乱了诗人原本就不平静的心灵,才让其如此反感。苏轼也有一块躬耕其中的田地,那就是东坡。苏轼对东坡的感情是深厚的,甚至对其凹凸的山路苏轼也觉得喜爱:“自爱铿然曳杖声。”(《东坡》)然而王安石对于山陂却没有这么深的感情。劳动于其中,虽未见其烦恼,然也未见其喜悦。闲暇之余,内心仍然是难以排解的苦闷,尤其到了晚上,诗人一个人孤独的躺在床上,因为无事可干而躺着,人生的种种不如意就袭上心头,煎熬着诗人的内心,使其难以平静,这时候听到啼鸟的叫声而“生憎”就是必然的了。山陂对于诗人来说只是一个暂时的休闲场所,诗人的感情的确不属于这里。这是与苏轼对于东坡态度的不同之处。
这首诗虽然有“悲”但不“壮”,与其称其“闲淡”,不若用“颓废”称之。结构上最大的特点是诗人将其心情放在时间的推移中来写,由白天耕种,写到夜晚的灯火,再到诗人的入睡,随之睡中情形一一俱现,时间是潜于全诗中的一条暗线,将诗人一天的活动与心情完整地展示出来。虽看似信笔写来,实颇费用心。
《半山春晚即事》是北宋政治家、文学家王安石创作的一首五言律诗。这首诗描写了作者生活环境的幽静美丽和退居后的安舒闲逸,脱去常人惜花伤春的窠臼,生动地描绘了暮春时庭园的种种佳景,尤其末二句则在宁静、喜悦感受的抒写中,又隐约地透露了世罕知音的淡淡哀愁。
王安石于神宗熙宁十年(1077年)退居江宁。元丰中营建园宅,称半山园,因其地距白下门与钟山均为七里,正在一半路程中,并自号半山,此诗即作于此时。
王安石于神宗熙宁十年(1077年)退居江宁。元丰中营建园宅,称半山园,因其地距白下门与钟山均为七里,正在一半路程中,并自号半山,此诗即作于此时。
诗人王安石资料
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,..... 查看详情>>
诗人王安石作品: 《悼慧休·休公遂不起》 《赴任楚州·昆仑一支流向东》 《和王微之登高斋》 《寄纯甫·塞上无花草》 《金山·数重楼枕层层石》 《奉使道中寄育王山长老常坦》 《道人北山来》 《示宝觉·火暖窗明粥一盂》 《县舍西亭·主人将去菊初栽》 《耿天骘惠梨次韵奉酬》
古诗《山陂·山陂院落今挼钟》的名句翻译赏析
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