创作背景

《出都二首》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一组七言律诗。第一首诗，写汉之不居安思危，而穷奢极侈，不问苍生，却迷信鬼神，终致国家的必然灭亡。以汉喻金。第二首诗通过登台回望旧都燕京的视角，将诗人所见的萧条景象、心中的亡国情思，表现得既委婉，又深挚。
该组诗引用典故，借前朝往事，言兴亡之感，委婉曲折地抒发诗人情志，使诗的境界由此拓宽，并拥有了丰富厚重的内涵。此外诗人运用了情境交融的手法，在诗中描绘了视野开阔、意绪悲凉的境界，抒发了郁郁难言的情绪。全诗对仗工整，挥洒自如，浑然天成。
蒙古太宗乃马真后二年（1243）秋，元好问应元中书令耶律楚材的儿子耶律铸的招请，北游燕京。故都依旧，而国事已非，诗人追昔感今，心情十分沉重。冬天，他离开燕京，回到忻州后，写下了这一组七言律诗。

注释
⑽历历：清晰分明。
⑾登临：登山临水。泛指游览风景名胜。
⑿“断霞”句：日出日落，天天如此，没有尽头。
⒀遗台：旧时留下的土台。这里是指燕京故城的黄金台。
⒁龙穴露：神龙的居住地方也暴露出来了。比喻国家已经覆灭。
⒂广寒：即广寒宫，传说中的月中宫殿，这里也是指琼华岛上的广寒殿。凤笙：就是笙，一种乐器，长四寸，有十二簧，形状像凤，因此称为凤笙。这里是用来指代皇帝的车驾仪仗。
⒃从教（jiào）：任随，索性。刬（chǎn）：同“铲”，削平。琼华：琼华岛，上有广寒殿七间，位于今北京北海公园内。了：全部，完结。
⒄西山：在北京西郊，为著名游览胜地。
⒅“寿宁宫”句：该句是诗人自注。寿宁宫，《金史·地理志》：“京城北离宫有太宁宫，金世宗大定九年（1169）建，后更为寿宁，又更为寿安，金章宗明昌二年（1191）更为万宁宫。琼林苑有横翠殿。德宁宫西园有瑶光台，又有琼华岛，又有瑶光楼。”黄冠，道士之冠，这里指道士丘处机。陈时可《长春真人（丘处机）本行碑》：金世宗大定二十八年（1188），师以道德升闻，征赴京师，官建庵于万宁宫之西，以便咨访。金哀宗正大元年（1224）春，住燕京天长观，行省请也。自尔，使者赴行宫，皇帝（成吉思汗）必问神仙安否，还即有宣谕语，尝曰：“联所有地，其欲居者居之。”继而行省又施琼华岛为观。兵革而来，天长已残废，岛尤甚。师聋之，工物不假化缘，皆远迩自献者，三年一新。诗实指琼华岛被蒙军毁坏，不是丘处机建庵所撤，而再次重逢。此时，金已灭亡十年之久，不能明示。
白话译文
兴亡的世事历历分明，本已像摆开的败局残棋，登临时却仍然疑是梦境，又怀疑这一切似是实非。
眼前，残霞凌乱，落日苍凉，只有那长天无尽，乔木已老，遗台犹在，逢秋日更觉伤悲。
沧茫的大海上，忽然惊骇于龙穴的暴露，冷凄的广寒殿，仍然想望着凤笙的回归。
索性让人们，整个地削平琼华孤岛，光留着西山，已尽够让我伤心泪垂。