注释译文

注释
⑴李杜：唐代李白和杜甫两位诗人的合称。因：于是。
⑵翰林：唐玄宗初置翰林待诏，是文学侍从的官职。李白在天宝初年应诏入京，供奉翰林。此代称李白。江左日：指李白晚年流落在江苏金陵、安徽当涂时期。江左，即江东，指长江中下游南部今安徽、江苏一带，古人叙地理以东为左，故称江东为江左。
⑶员外：杜甫晚年辗转入成都，在剑南节度使严武慕中任参谋，授检校工部员外郎。此代称杜甫。剑南时：指杜甫在四川一带很不得志的时期。剑南，唐代道名，以在剑阁之南而得名，辖境相当今四川、云南和贵州部分地区，治所在益州（今四川成都）。
⑷仍：更。苦乱离：李白在长江流域飘泊时，正逢安史之乱，又因入永王幕府而被治罪流放夜郎；杜甫流寓四川时，崔旰、韩澄内乱，西陲战火频仍，历尽流离之苦。
⑸逋（bū）客：隐居或无官失意的人。此指杜甫晚年在四川、湖北、湖南等地漂泊流离，不得效世。
⑹浮世：古人认为世事漂浮无定，故称人世为“浮世”。谪仙：谪降人世的神仙，后用以专指李白。作者自注：“贺监知章目李白为谪仙人。”李白《对酒忆贺监二首》序：“太子宾客贺公于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟换酒为乐。”
⑺吟咏：原指讽诵诗歌，此处作名词，指诗歌。
⑻四夷：指唐王朝四周的各兄弟民族所居地区。此指四海、天下。夷，古代统治者对异族邻国的蔑称。
⑼文场：犹今言“文坛”。供：供奉，即传诵之意。秀句：漂亮的诗句，即好诗。
⑽“乐府”句：相传唐玄宗和杨贵妃在沉香亭畔看牡丹，命梨园弟子作乐章，苦无歌辞，召李白为之。李白援笔立成，即今传世的《清平调》三章。唐之梨园，相当于汉之乐府，都是主管音乐的官署。新词，一作“新辞”，新作品，新诗。
⑾天意：上天的意愿。李白和杜甫虽然一生不得志，但是乱离的时代、艰难的世事使他们创作出大量优秀的诗篇，“天意”即指此。会：领会，理解。
白话译文
李翰林晚年沦落江南，杜工部后期流寓蜀川。
不仅没得到高官厚职，更遇上国家苦难离乱。
暮年的杜甫常抱遗憾，失意的李白悲绪难遣。
不朽的诗作流芳千年，声名震撼着四海人间。
文坛上献出名章秀句，乐府里等待新作出现。
上天意愿要好好领会，人世间需要优秀诗篇。

白居易在这首诗中，表达了对李白、杜甫两位诗人的仰慕之情。作者读其诗，思其人，感其遇，一方面感叹、同情李杜两人生不逢时，仕途多艰，浮世终生；另一方面又庆幸他们生当乱世，抱负不得施展，有了丰富的人生阅历，坎坷的生活际遇，才创作出一系列脍炙人口的诗篇。全诗对造就李杜文学成就的原因进行了探索，为进一步继承与发扬李白、杜甫所奠定的优良传统提供了条件。
诗的首联“翰林江左日，员外剑南时”，记述李白和杜甫晚年流落异乡的悲惨状况。作者虽写李杜，实际也是写自己被贬一事。第二联“不得高官职，仍逢苦乱离”是首联的进一步延伸，谓李杜二人生逢离乱时代，一生不得志，而且到处流离，过着穷困潦倒的生活。第三联“暮年逋客恨，浮世谪仙悲”，以极精练的诗句，概括了李白、杜甫一生的不幸遭遇。出句言杜甫晚年深以流落江湖而无从报效国家为恨，对句言李白一生漂泊不定而理想抱负不得实现的悲哀。一个“恨”，一个“悲”，表现了李杜悲惨的遭际和痛苦的心情。第四联“吟咏流千古，声名动四夷”，则是从另一面阐明，生活虽然悲惨，命运尽管不幸，但李杜二人都创作出不朽的诗篇。“吟咏”句谓二人的诗作可传至千秋万代，“声名”句谓二人的诗名传布天下四方。唐朝海外交通发达，李白、王维等诗人就和日本人阿部仲麻吕为好友，李白诗多有流传入国外者。范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》记李白曾被召上金銮殿，起草《答蕃书》，可见李白诗“声名动四夷”的称赞，并不过分。第五联“文场供秀句，乐府待新词”，在肯定李杜二人是当时的文坛领袖地位之后，说明社会对他们文学创作的高度期望。末联“天意君须会，人间要好诗”，郑重地指出，就因为他们二人这样的不幸遭遇，才使他们创作出深刻地反映社会现实、忠实地表现广大人民愿望的“好诗”来，这也正是广大人民热爱这两位诗人、喜爱他们的“好诗”的缘故。这在一定程度上总结了文学发展的一个规律：人民最喜爱优秀诗篇，最热爱优秀作家，这是时代的要求，是人民的愿望；而伟大诗人及其伟大诗篇的出现，也正是时代的产物，都是“天意”，是上苍的安排。安史之乱是动乱时代，是唐王朝由盛转衰的时代，正是这样的时代，培育了一代优秀的作家，培养和造就了李白、杜甫这样的文学家。
因为是采用借他人酒杯浇自己块垒的写作方式，所以此诗并非为理性和全面地评价李杜诗歌成就与地位而作。全诗的立意在于感慨李杜两人人生遭遇的坎坷不平，揭示“文章憎命达”“诗穷而后工”的诗人共同命运。诗称李杜，亦作者自称；吊慰古人，亦用以自勉。诗中提及的都是李杜两人命运坎坷的那些遭遇“节点”，与其说是为了比较和评价两人的诗歌成就与地位，还不如说是在重点感慨两人相似的不幸人生，表达白居易在遭遇贬谪处境中与之同病相怜的特殊情怀。