《菩萨蛮·江城烽火连三月》鉴赏
李弥逊为南宋初年颇有民族气节的官吏。曾任校书郎、起居郎、户部侍郎等职,并担任过庐山知县、冀州知州等地方官。他主张抗金,反对与金议和,为秦桧所排斥,晚年归隐连江西山。这首《菩萨蛮》当作于南宋初金兵大举南下时。当时金兵逼近长江,情势危急,为避兵灾,词人送别妻子去南方,词就是写了这送别时的一幕。
词的起句即交代了送别时的背景和地点,为下文张本。“烽火连三月”,三个月来兵火不息,人民离乱,这才会有江城送妻子离开之举。分别,不是丈夫宦游他方,而是妻子避难,心情自然不同一般。长亭之上,虽然设酒饯别,可是“不堪对酒”。“不堪”。不能忍受之意,包含有妻离子散之苦,国破家残之痛。因其“不堪”,其妻泪下如瀑,悲声漫江,词人反劝其“休作断肠声”,自己已是“老来无泪倾”。自己泪泉已涸,并非不动情,而是老泪已尽,这正是极度悲愤的表现。词人这时的心情惨痛至极,强敌当前,内奸弄权,自己还得坚守御敌阵地,也可能朝不保夕了,这才把妻子送走。这里说休作断肠声,比放声哭嚎更为凄怆,说老来无泪,比写涕泣涟涟更为伤心。
词的下片紧承上片,写目送帆影远去的情景。“风高帆影疾,目送舟痕碧”,“风高”和舟疾相联系,船去得很快,词人伫立江岸,眼看着船在水面留下的长长波痕。妻子身去心留,他希望她去得快,早离祸地;又希望她走得慢,难舍难分。“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”(李白《送孟浩然之广陵》)。词人凝望近眺之态,呼之欲出。缘此,也可想见妻子立于船头,望着丈夫鹄首翘望的身姿,想着抛撇丈夫于锋刃之间的危殆,断肠声如高风呜呜,伤心泪似江水滔滔。末二句“锦字几时来?薰风无雁回”,化用“雁足传书”和“织锦回文”的典故。“薰风”指南风。初夏时南风吹,鸿雁早已飞往北方,“锦字”无法捎回。妻子此去,归期难定,讯息难盼,生死未卜,词人内心的痛苦到了无以复加的地步可想而知。
这首词由实写到虚,由近写到远,由己写到人,从别前写到别时、别后,层层渲染,步步深透,写情臻于极致。尤其“休作断肠声,老来无泪倾”,以超常思维写感情状态,出乎常情,又入乎寰中,更使词产生了惊魂震魄的力量。
《题春晚》是北宋理学家周敦颐创作的一首七言绝句。这首诗表现了诗人闲适安宁的心境。全诗描绘柴门花落、乌鸦归林、诗人小立、樵夫渔人归家等画面,以动衬静,烘托出静谧而富有生气的意境,表现出诗人内心的闲适和安宁。
这首诗创作于宋熙宁四年(公元1071年),周敦颐任南康知军。一个暮春之晚,见景色动人而作此诗。
诗人李弥逊资料
李弥逊(1085-1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县人。大观三年进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠..... 查看详情>>
诗人李弥逊作品: 《寄题福州程进道止戈堂》 《法王东庵·吾宗丘壑资》 《次韵赵表之久别相会於福唐见贻这什》 《游玉华洞·步出山门日已西》 《将至水西登漠山林庵少憩遂过白云》 《杨贯之提举挽诗》 《送王彦声归苕溪》 《次韵刘宽夫春日有作》 《西山·交情金石半途分》 《临江仙·杏花》
古诗《菩萨蛮·江城烽火连三月》的名句翻译赏析
- 江城烽火连三月,不堪对酒长亭别。休作断肠声,老来无泪倾 - - - 李弥逊 - - -《菩萨蛮·江城烽火连三月》
- 风高帆影疾,目送舟痕碧。锦字几时来,薰风无雁回 - - - 李弥逊 - - -《菩萨蛮·江城烽火连三月》
- 目送舟痕碧 - - - 李弥逊 - - -《菩萨蛮·江城烽火连三月》
- 江城烽火连三月,不堪对酒长亭别 - - - 李弥逊 - - -《菩萨蛮·江城烽火连三月》
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