创作背景

《送王屋山人魏万还王屋》是唐代大诗人李白创作的一首长诗，写魏万遍游各地，蹑踪李白入浙，游石门不遇，返广陵与李白相见，李白作诗具述其游而相赠。此诗介绍了魏万超凡出世，爱古好游的名士风貌，表达了作者对好友的留恋与惋惜之情。全诗描述传神，形象生动，虽然写魏万千里寻访李白，一路经历的吴越山水的壮丽，其实倒是李白自己一生登山临水的真实记录，可以看成一篇山水佳作。

根据裴斐的《李白年谱简编》，此诗当作于唐玄宗天宝十三载（754年）。当时诗人已五十四岁，送魏万归隐故乡王屋山。魏万为了会晤李白，“自嵩（嵩州，故治在今河南登封县）历兖（山东兖州），游梁（河南商丘）入吴（江苏境内）”，行程达三千多里，根据魏万《酬太白》诗：“雪上天台山，春逢翰林伯。惕然意不尽，更逐西南去。同游入秦淮，建业龙盘处”，可知李白游天台时，与魏万相遇，遂同舟入淮，上金陵，与魏万相别。到五月时，在魏万的追随下，二人终于又在广陵（今江西九江）相会。李白对魏万十分称许，夸赞他“爱文好古”，引为同道，并且预言他将来“必著大名于天下”，他将自己的全部诗文交付魏万，请魏万为他编文集。诗序简要地总述了魏万游历的大致行踪。诗人念魏万放浪远游颇具方外仙人之姿，又在许多方面与自己志同道合，因而“述其行而赠是诗”。

送王屋山人魏万还王屋：https://www.gushilai.com/gushi/songwangwushanrenweiwanhuanwangw60.html

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注释

魏万：后更名魏颢，别号王屋山人，是李白的崇拜者。后受李白之嘱于上元初编成《李翰林集》，有《李翰林集序》传世。王屋：山名，在今山西阳城县、垣曲县与河南省济源市等市县间，山有三重，其状如屋，故名。是中国古代名山，也是道教十大洞天之首。

宋：指宋州。故治在今河南商丘南。

台：指台州。即今浙江临海。越：指越州，即今浙江绍兴。

永嘉：永嘉郡，今浙江温州。

谢公：即谢灵运。他曾为永嘉太守，石门是永嘉境内的名山，他曾在石门游览咏诗，因而此处称石门山为谢公石门。

方外：世外，指仙境或僧道的生活环境。

东方生：指汉武帝弄臣东方朔，传说其有仙术，后来乘龙飞去。

魏侯：指春秋时晋国的毕万，他曾赐为魏大夫。此句言魏万继承了毕万的大名。

聊摄：聊城（今山东聊城）与摄城（今山东茌平）。

元化：自然之变化。

并：一致。

“辩折”二句：说魏万像当年鲁连子折服田巴生一样的能言善辩。鲁连子：鲁仲连，又名鲁连，尊称“鲁仲连子”，战国末期齐国人。

清洛：即洛水，黄河在河南的支流。

王屋：山名，在今山西阳城西南。

洞天：传说王屋山有仙宫洞天，号称小有清虚洞天。

朅（qiè）：发语词，无义。

月光子：传说中的仙童，常在天台，时亦往来嵩山。

玉女窗：传说古代禽山有玉女窗，汉武帝曾于此见玉女。

鬼谷：在今河南登封县北，传说战国时鬼谷先生曾居此。

龙潭：又称九龙沮，在禽山。奔潨（cōng）：奔流到一起。

浙江：此指钱塘江。汜：指水边。

樟亭：又名浙江亭，古驿名。在今杭州南。

海门：指钱塘江入海口。

耶溪：又称若耶溪，在今浙江绍兴市南。

剡（shàn）：地名，今浙江嵊州。王许：晋王羲之与许迈的并称。这两人曾隐居于此。

曹娥碑：在浙江余姚，为纪念东汉孝女曹娥所立。“笑读”二句说明两人都去看过余姚，对蔡邕所题“黄绢幼妇、外孙齑臼”八字颇感兴趣。当时《三国演义》远未问世，而曹操与杨修的解读故事已见《世说新语》，成为千古佳话。“黄绢”，丝之色也，为“绝”字；“幼妇”，少女也，合为“妙”字；“外孙”，女儿之子也，合为“好”字；“齑臼”，古体“辞”字的结构也。四字相连为“绝妙好辞”，足见蔡邕对此碑之文钦挹至极。

四明：天台山支脉，在浙江宁波西南。

国清：寺名，在天台山南麓。

灵溪：水名，在浙江天台。

华顶：即华顶峰，为天台山最高峰。

石梁：指天台山北峰之石桥。

赤城：赤城山，为天台山南门，土色皆赤，故云。

孤屿：即温州江心屿。一说为山名，在永嘉县北。

缙云：山名，在浙江缙云。

石门：山名，在浙江青田。

恶溪：指丽水，今称好溪，源自浙江丽水。古有五十六獭，极富险名。

李北海，即李邕，在其任括州（今浙江丽水）太守时曾在这一带开山修路。

谢康乐：即谢灵运。因其袭爵康乐公，故名。他曾游恶溪，遗迹有康乐岩。

梅花桥：桥今无考。大致当在今浙江金华梅花溪上。

双溪：在今浙江金华南，一为东港，一为南港。

金华：山名，在浙江金华，传说为仙人赤松子得道处。

沈约：南朝齐时诗人。他曾于金华玄畅楼题八咏诗，后人将玄畅楼改名八咏楼。

新安口：指新安江口，新安江为钱塘江上游之支流。

严光濑（lài）：又称七里滩。为汉代高士严光（严子陵）垂钓处，在今浙江桐庐境内。

苍岭：指括苍山，在浙江东南。

裴回：即徘徊。姑苏：即江苏苏州。

九疑：即九疑山，在湖南宁远南。

五湖：此指太湖。

扬子津：古长江渡口。在今江苏仪征

日本裘：李白自注：“裘则朝卿所赠，日本布为之。”朝卿即朝衡，又称晁衡，日本赴唐僧人，李白好友。

儓（tái）儗（nǐ）：此指痴呆貌。

扬子云：汉代文学家扬雄。诗中借指李白的朋友杨利物，当时他正任江宁（今江苏南京）县令。

弦歌：孔子学生子游任武成宰时曾用弦歌教化民众，后人便以弦歌借指县令的教化。清芬：比喻县令的德政。

山公：即山简，字季伦。河内怀县（今河南武陟西）人。西晋司徒山涛第五子。

仙台：仙境。

天坛：王屋山的绝顶。[2]  [3-4] 

白话译文

古代有个仙人叫东方朔，曾遨游在浩荡的云海中。

但他早已乘龙升天而去，再也寻又到他的踪影。

如今又有您这魏万先生，生长在聊摄古城，并且还继承了春秋晋国魏大夫毕万的大名。

性格舒卷合于造化，行为又处处与古代贤哲相同。

从十二三岁开始学习文史，下笔成文，如同锦绣五彩纷呈。

能言善辩，像当年的鲁连子，一言使田巴折服终生。

您的清风高格早已厌倦了世人的喧嚣，于是西去洛阳等地，让当地文人吃惊不小。

您在王屋山采气炼功，窥奥入妙，一睹洞天。

有时如同仙人羽客，往来于青山云峰。

清晨与仙童月光子一同观看东升的旭日，傍晚又从玉女窗中窥视玉女的倩影。

探遍了鬼谷的深幽，看惯了九龙潭水汇聚时的汹涌。

当您想会见我这谪仙人时，又东渡汴河，行程三千里来江南寻访我的游踪。

您的雅兴像一片行云，刚刚把吴地踏骊，又荡游到钱塘江边。

您在杭州越州之间留连忘返，先到潭亭观看了钱塘江的大潮。

那巨涛狂浪把山石拍卷，像是乱云横满天际的群山。

那白浪又像白马拉着素车狂奔，涛声像雷鸣使人心震撼。

您又遥闻会稽山水美丽，于是先游了当年西施曾在此浣纱的耶溪。

看不尽山光水色，您又荡舟在映着峥嵘山影的镜湖里。

当那月光笼罩着会稽山城时，其倩影真是不可名状。

真如同人在月亮边游玩，舟船在天上航行。

您不仅沉醉于这里的自然风光，还遍寻王羲之、许迈这些历史名人的遗迹。

还曾到曹娥碑前，极有兴味地体会蔡邕题辞的隐语。

天台山、四明山您都尽兴游遍，还到国清寺听到那古寺的暮鼓晨钟。

您当然永远忘不了那五峰的月色，百里的松声。

曲折穿越台越的灵溪，超忽耸天的华顶。

那石桥更如同横在天上，走在上面就像在一弯半月上漫行。

您忽然想到永嘉也有迷人的景色，于是不怕海路的曲折遥远。

乘船绕过了一个又一个海岛，终于望见色赤如霞的赤城山。

当赤城山从视野中消逝之后，江心孤屿又突兀在面前。

那山间的流水虽然千古不断，但曾在这里游历的古贤却不知何往，只有空亭对着秋月。

更有那缙云山川谷的幽险和石门山的壮观。

瀑布高挂如同从北斗垂下，难以测其水源。

那四溅的水珠如同素雪越天，迷迷茫茫散着清寒。

当您决心去恶溪一游时，又哪里管它险恶无情。

那里有七十险滩，水石相击，激荡汹涌。

何处去寻李北海开山筑路与谢灵运游览题诗的遗迹？

这里只有恶溪上的猿啼与松声，充满了山谷洞壑。

经过梅花桥，还可领略双溪汇流的壮景。

当您停舟在金华岸边，望着金华山就感到仙人赤松子向您招手相迎。

当年沈约题诗的八咏楼，便在金华的城西突兀高耸。

如果您登楼向四野眺望，就会看到群川在这里汇拢。

水涌浙西，铺天盖地，浪翻云涌。

您随着乱流穿过新安江口，向北便来到严光濑上。

那里有当年严光垂钓的钓台，在云端与苍括山相望。

您离开浙西又来到当年吴国的都城，逍遥地登上姑苏山。

遥见九嶷山烟云茫茫，太湖波涛渺荡浩瀚。

极目远眺往往引起无限的思绪，伴随着松涛与山风的常常是魏侯的长吁短叹。

您又乘着游兴溯长江而上，停泊在扬子津。

您身着一身日本的服装，风度超凡不群。

今年五月您来我这里一席长谈，我知道您并非是痴妄之人。

我们相逢相知的欢乐，就在于山水泉石中的流连。

我们虽然也与诸侯来往，但不是为了攫取金钱。

我的一个好友杨利物，他为官用德政很有贤名。

虽然现任江宁县令，他的兴趣却与晋代的山公相同。

如果您有意咱俩到他那儿一游，也正显示一下我们之间的友情。

您此次出游已很久，您所居住的仙境必期待你早日归去。

您房前东窗下的绿玉仙树，也一定又发芽长出新枝。

王屋山天坛顶上人，到时会笑您归去太迟。

我如果一味地对您挽留，势必伤害您的思归之意。

再见吧，魏侯！我对您的思念之情终生不断，就像黄河流水一样永不停息。