章惇书绝壁
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章惇书绝壁原文及翻译赏析
文言文《章惇书绝壁》名句翻译赏析
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- 文言文《灵公禁妇人为丈夫饰者》 - - 无名氏 - - 灵公⑴好⑵妇人而丈夫饰者⑶，国人尽效之。公使⑷吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带⑸。”裂衣断带，相望⑹而不止。晏子见，公问曰："寡人⑺使吏禁女子而...
- 文言文《龙门子凝道记》 - - 无名氏 - - 昔吴起①出遇故人②，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令③人求故人，故人来，方④与之食。起之不食以...
- 文言文《庄周游于雕陵之樊》 - - 庄子 - - 庄周游于雕陵之樊,一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸，感周之颡而集于栗林。庄周曰：“此何鸟哉，翼殷不逝，目大不睹?”蹇裳躩步，执弹而留之。一蝉，方得美荫而忘...
- 文言文《答茅鹿门知县书》 - - 唐顺之 - - 今有两人，其一人心地超然，所谓具千古只眼人也，即使未尝操纸笔呻吟，呻吟学为文章，但直抒胸臆，信手写出，如写家书，虽或疏卤，然绝无烟火酸馅习气，便是宇宙间一样绝好文字；其一人...
- 文言文《说京师翠微山》 - - 龚自珍 - - 翠微山者，有籍于朝，有闻于朝。忽然慕小，感慨慕高，隐者之所居也。山高可六七里，近京之山，此为高矣。不绝高，不敢绝高，以俯临京师也。不居正北，居西北，为伞盖，不为枕障也。出阜...
- 文言文《二山人传》 - - 方苞 - - 荐青山人李锴，辽东铁岭人。曾大父如梓，明宁远伯成梁兄子也，万历己未，铁岭城陷，死其官。入国朝，三世皆盛贵，伯叔父兄弟或嗣封爵，都统禁军；或开府建钺，布列中外。康熙四十一年...
- 文言文《新修滕王阁记》 - - 韩愈 - - 愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭...
- 文言文《王安石破常规》 - - 沈括 - - 嘉佑中，进士奏名讫未御试，京师妄传王俊民为状元，不知言之所起，人亦莫知俊民为何人。及御试，王荆公时为知制诰，与天章阁待制杨乐道二人为详定官。旧制：御试举人，设初考官，先...
- 文言文《耶律履传》 - - 脱脱 - - 耶律履字履道，辽东丹王突欲七世孙也。父聿鲁，早亡。聿鲁之族兄兴平军节度使德元无子，以履为后。及长，博学多艺，善属文。初举进士，恶搜检烦琐，去之。荫补为承奉班祗侯、国...
- 文言文《王方庆传》 - - 刘昫 - - 王方庆，雍州咸阳人也，周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族。褒北徙入关，始家咸阳焉。父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。元昌览书而遽...
- 文言文《若干惠传》 - - 令狐德棻 - - 若干惠字惠保，代郡武川人也。其先与魏氏俱起，以国为姓，父树利周，从魏广阳王深征葛荣，战没，赠冀州刺史。惠年弱冠，从尔朱荣征伐，定河北，破元颢，以功拜中坚将军。复以别将从贺...
- 文言文《韩信卢绾列传》 - - 司马迁 - - 韩王信者，故韩襄王孽孙也，长八尺五寸。及项梁之立楚后怀王也，燕、齐、赵、魏皆已前王，唯韩无有后，故立韩诸公子横阳君成为韩王，欲以抚定韩故地。项梁败死定陶，成奔怀王。...
- 文言文《吊屈原赋》 - - 贾谊 - - 谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊...
- 文言文《冷泉亭记》 - - 白居易 - - 东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈；而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可...
- 文言文《伍子胥出亡》 - - 无名氏 - - 伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢，员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王有显，故其后世有名于楚。楚平王有太子，名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。无忌不忠于太子建。...
- 文言文《隔岸观火》 - - 无名氏 - - 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
- 文言文《送温处士赴河阳军序》 - - 韩愈 - - 伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽...
- 文言文《蜀都赋》 - - 左思 - - 有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪。九土星分，万国错跱。崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。吾子岂亦曾闻蜀都之事欤？请为左右扬搉而陈之。 夫...
- 文言文《刻舟求剑》 - - 无名氏 - - 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?...