说苑
- 1.《敬慎》 存亡祸福，其要在身，圣人重诫，敬慎所忽。中庸曰：“莫见乎隐，莫显乎微；故君子能慎其独也。”谚曰：“诚无垢，思无...
- 2.《正谏》 易曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇为难，而谏其君者非为身也，将欲以 匡君之过，矫君之失也。君有过失者，...
- 3.《尊贤》 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。易曰：“自上下下，其道大光。”又曰：“以贵下贱，大得民也。&rdqu...
- 4.《政理》 政有三品：王者之政化之，霸者之政威之，强者之政胁之，夫此三者各有所施，而化之为贵矣。夫化之不变而后威之，威之不变而后胁之，胁...
- 5.《复恩》 孔子曰：“德不孤，必有邻。”夫施德者贵不德，受恩者尚必报；是故臣劳勤以为君而 不求其赏，君持施以牧下而无所德，故...
- 6.《贵德》 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之；将之养之，育之长之； 惟恐其不至于大也。诗曰：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐...
- 7.《立节》 士君子之有勇而果于行者，不以立节行谊，而以妄死非名，岂不痛哉！士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理而不议死地；故能身死名流于...
- 8.《建本》 孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者终必衰。诗云： “原隰既平，泉流既清”。...
- 9.《臣术》 人臣之术，顺从而复命，无所敢专，义不苟合，位不苟尊；必有益于国，必有补于君； 故其身尊而子孙保之。故人臣之行有六正六邪，行六正...
- 10.《君道》 晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清净无为，务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于...
- 1.《反质》 孔子卦得贲，喟然仰而叹息，意不平。子张进，举手而问曰：“师闻贲者吉卦，而叹之 乎？”孔子曰：“贲非正色也，是以叹...
- 2.《修文》 天下有道，则礼乐征伐自天子出。夫功成制礼，治定作乐，礼乐者，行化之大者也。孔 子曰：“移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于...
- 3.《辨物》 颜渊问于仲尼曰：“成人之行何若？”子曰：“成人之行达乎情性之理，通乎物类之 变，知幽明之故，睹游气之源，若此而...
- 4.《杂言》 贤人君子者，通乎盛衰之时，明乎成败之端，察乎治乱之纪，审乎人情。知所去就，故虽穷不处亡国之势，虽贫不受污君之禄；是以太公七十...
- 5.《谈丛》 王者知所以临下而治众，则群臣畏服矣；知所以听言受事，则不蔽欺矣；知所以安利万民，则海内必定矣；知所以忠孝事上，则臣子之行备矣...
- 6.《指武》 司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”易曰：“君子以除戎器，戒 不虞。”夫兵不可玩，玩则无...
- 7.《至公》 书曰：“不偏不党，王道荡荡。”言至公也。古有行大公者，帝尧是也。贵为天子，富 有天下，得舜而传之，不私于其子孙也...
- 8.《权谋》 圣王之举事，必先谛之于谋虑，而后考之于蓍龟。白屋之士，皆关其谋；刍荛之役，咸 尽其心。故万举而无遗筹失策。传曰：“众人...
- 9.《奉使》 春秋之辞有相反者四，既曰：“大夫无遂事。”不得擅生事矣。又曰：“出境可以安社 稷，利国家者则专之可也。&r...
- 10.《善说》 孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以 明之，欢欣愤满以送之，宝之珍之，贵之神之，如是则...