物性通炅

北方人以狐、蛇、猬、鼠及黄鼠狼五物为财神。民家见此五者不敢触犯，故有五显财神庙，南方亦间有之。钱子莲大令（青），江苏通州人也，尝言年十七八时，独寝书斋，忽若有物压其胸者，欲言不能，欲起不得，如是数日。张眼微望，见一黄鼠狼高一尺以外，踞地而坐，对床嘘气，人即被魇，精神疲倦异常。饮日，子莲觅一铁尺暗置床隅，坐以待之。三更以后，黄鼠狼复至帐外对床嘘气。子莲出其不意，以铁尺猛力击之，脑裂而死。

次夕，复有一黄鼠狼绕室哀鸣，旋至床前嘘气，盖其雄者既死，而雌者来求其侣，且意欲报仇也。子莲以铁尺驱之不去，乃觅一铁夹，追而钳得之，仍以铁尺捶击，每击一下则放一屁，黄烟缭绕，厥臭令人难耐。子莲忍臭击之十余下，遂死。魇人者由此始绝。又尝与塾友数人由城赴乡作会课文，因天时炎暑，五更即起，步月而往。

行至桥边，忽见萤火无数，起自草间’渐眯人目。诸友在后者，见此而惧，避入村祠中。惟子莲与一塾友业已过桥，忽见一物长尺余，头蓬松，不知所顶何物，踯躅而前。塾友谓子莲曰：“此猬也。可脱新鞋以左手击之。”子莲迫于无奈，如法一击，颓然而倒。遂驰至村祠中，呼诸友举火烛之，猬已缩成一团，其头所顶则河泥与水草揉杂而成者也。遂以带絷之，携至乡间，聚薪围而焚之。良久，猬在火中毫无伤损，盖其刺足以自卫也。乃过药铺假一大闸刀，剖其身为二，然后死。

先是村人皆言桥边有水鬼，行旅死者数人，盖即此猬为祟，至是遂绝。设使仓猝之间，震于所见，进退失措，则必为所陷矣。子莲又言，所居天津房屋，有书室三间，平时常锁其门，家人或于户下见有女子弓鞋在内移动。一日，忽闻室内如有数人谈心者，家人穴窗窥之，见有一大鼠踞坐坑桌上，两中鼠在坑左右踞坐，其余小鼠踞坐于地，若隐分少长之序焉。噫，异矣！夫物性有灵蠢之别，若此诸物，其性较灵，阅世稍久，往往能着怪异。人见其怪而能不改常度，则怪自绝矣。