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九歌·礼魂

朝代:先秦诗人:屈原时间:2017-06-01
成礼兮会鼓,传芭兮代舞,姱女倡兮容与。
春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

诗人屈原资料

九歌·礼魂作者屈原

屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。后因遭贵..... 查看详情>>

屈原古诗词作品: 《九歌·湘夫人》 《九歌·东皇太一》 《九歌·礼魂》 《九章·涉江》 《卜居·屈原既放》 《九章·悲回风》 《九章·怀沙》 《九歌·河伯》 《九歌·少司命》 《大招

九歌·礼魂原文及翻译赏析

由于所送的神中有天地神也有人鬼,所以不称“礼神”而称“礼魂”。 对此篇的理解,从题目到内容一直分歧较大。王逸《楚辞章句》云:“言祠祀九(十)神,皆先斋戒,成其礼敬,乃传歌作乐,急疾击鼓,以称神意也。”今人陈子展以为“这像是说《礼魂》是...

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注释 ①成礼:指祭祀之礼完毕。会鼓:急疾击鼓,鼓点密集。 ②芭(bā):通“葩”,一种香草 ③姱(kuā夸):美好。 ④倡:同“唱”。 ⑤容与:舒缓。 白话译文 祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓, 传递手中花更相交替而舞, 姣美的女子唱得从容自如。 春天供以兰秋天又供以菊, 长...

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《九歌·礼魂》是战国时期屈原所作的楚辞,一说礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于送的不只是神还包括人鬼,所以称礼魂而不称礼神。送神,在古代的祭祀中,是仪式的最后环节,也是最庄重的祭祀礼仪。礼魂,由美丽的女巫领唱,男女青年随歌起舞,还要传花伴歌伴舞。屈...

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