注释译文

注释
治兵：训练军队。
①睽（kuí）：楚地，今地不详。
②蒍（wěi）：楚地，今地不详。
③被庐：晋地，今地不详。
④一战：指城濮之役。
译文
楚成王将要包围宋国，让前任令尹子文在睽地训练军队，练兵一早晨，连一个士兵也不羞辱。令尹子玉又在蒍地训练军队，练兵一天后，鞭打过七人，用箭贯穿了三人的耳朵。已经退休的卿大夫们都去向子文庆贺，子文送酒给他们喝。蒍贾当时还年幼，迟后些来到子文那里，不对他表示庆贺。子文问他为什么不庆贺，回答说：“不知道要庆贺什么。你把政事传给子玉，说过：‘用来安定国家。’安定了内部而失败于外部，收获有多少呢？子玉的失败，是由你推举的。你推举他让他搞坏国事，还有什么可庆贺的呢？子玉武断而不懂礼仪，不能够治理人民，如果让他率领的军队超过三百乘，他就不能让这支军队回到国内。假如他能全军回来我再祝贺，还有什么迟后的呢？”
冬季，楚成王带领陈、蔡、郑、许等诸侯的军队包围了宋国。宋国的公孙固来到晋国告急。晋大夫先轸说：“报答施予，拯救患难，取得威名，确立霸业，就在这次行动。”狐偃说：“楚国刚刚得到曹国的拥护，而新近与卫国联姻，如果我们要进攻曹国、卫国，楚国必定救他们，那样齐国、宋国就避免了楚国的攻打。”于是，晋国就在被庐整顿训练军队，建立了三支军队，计划确定领军元帅。赵衰说：“郤毂可以担任元帅。我多次听到关于他的言论了，他喜欢礼、乐，崇尚《诗经》、《尚书》。《诗经》、《尚书》是道义的府库，礼、乐是道德的准则；而道德、道义，是成功和利益的根本所在。《夏书》说：‘广泛地听取接纳人们的言论，明确地以事功来考验，用车马衣服酬报他的功劳。’你可照这样试试他。”就让郤毂统率中军，让郤溱为副统帅；让狐偃统率上军，狐偃让给狐毛，他自己为副；任命赵衰为上卿，赵衰让给栾枝、先轸；让栾枝统率下军，先轸为副。荀林父为晋文公驾驭戎车，魏犨担任车右。
晋文公刚回国时就教育训练人民，到第二年，就想用他们征伐。狐偃说：“人民还不懂得道义，还不安心于他们的居处。”因此在这时出去帮助周襄王恢复王位，回国后积极谋求有利于人民的事情，这就使人民依恋他们的生产生活。这时，晋文公又要征发他们，狐偃说：“人民还不懂得信义。没有显示出他们的可用。”于是晋文公在讨伐原的时候让人民看到了信义。人民有交换物资的，不追求物资的丰厚，说给多少就是多少。晋文公说：“可以用了吗？”狐偃说：“人民还不懂得礼仪，还没有产生恭敬的心理。”因此晋文公又以整顿训练军队让人民看到礼仪，制定了管理官吏的制度整顿吏治，人民听从他而不怀疑，这样才征发人民。出外戍守谷地，解救了被围困的宋国，通过一次战争就取得了霸权，这是有文教的结果。

《子产坏晋馆垣》选自《左传·襄公三十一年》。子产陪同郑简公到晋国朝聘，晋国对郑国这个诸侯小国态度轻慢，宾馆简陋狭窄，使郑国带去纳贡的礼物无法安置。子产断然命人拆毁宾馆的墙垣，使车马得以进馆。当晋平公派士文伯来责问子产时，子产不卑不亢地申明自己的理由和态度，句句针锋相对，义正而不阿，词强而不激，使赵文子和晋平公也为之折服，向子产谢罪，对郑简公重新礼遇。子产凭自己的机敏和辩才为郑国争得了尊严，出色地完成了外交使命。